文：Joshua Un
雖然烈日當空，但一邊聽着倪匡先生的採訪節目，一邊做運動，也是一件快樂的事。
聽到主持人問他：「有沒有哪一句聖經經文是你的座右銘？」我就停了下來。接着，他說：「你只管歡歡喜喜喝你的酒。」聽到這個回答之後，我立刻打開手機裡的聖經。翻查一遍之後，發現原來這句話是來自《訓道篇》第九章第七節的經文：「你倒不如去快樂地吃你的飯，開懷暢飲你的酒，因為天主早已嘉納你所作的工作。」驟眼一看，經文的意思好似是提醒人不要擔心太多身邊發生的事情，若飯酒擺到你面前，你就開心地吃喝吧。好奇的我，坐到樹蔭下，把前後的經文都看了一下，果然有所得著。
在前一章的最後部分，作者提到，人在太陽底下，即使多努力研究，就算是「有智者」也無可一一明白世事的全部。然後進入第九章時，作者繼續表明，人固有一死，但活着的人與死亡的人不同的是，活着的人「自知必死」。人活着就有一個能力叫作「知」：因為「知」，我們尋求快樂；因為「知」，我們努力學習、工作，賺錢等行動來 尋求快樂的本錢。作者說道，「這原是你在太陽下，一生從勞苦中所應得的一分。」（訓9:9）活着的時候，人努力是有回報的。人有能力就應努力去做，因為在「陰府」中，那裡沒有工作，計劃，學問和智慧。（訓9:10）可是，人不會因為單純地付出了，則得到自己所盼望的回報。因此，漸漸地，當人因付出了卻得不到回報而失望時，人就不再相信「知」的存在，就好像不知道死亡何時會到，不知道為何勞勞碌碌大半生，到最後好像甚麼也得不到。作者沒有因為這樣而氣餒，反而接着說，「在太陽下我又得到了一個智慧的經驗」。（訓9:13）
這個經驗是一個故事：一個小城被一位大王攻打，用高牆把城圍起了。城裡有一個有智慧的人救了這座城，但城裡的人卻忘了這位智者。作者提醒我們，智者的話比王者在愚人中的吶喊更受歡迎，智慧遠勝過武力和武器，但一個錯誤能破壞許多好事。若人選錯了，若人不再用那個本來使自己與死人區分的能力——「知」，那麼活着和死去又有甚麼不同呢？難道活着就只顧「開懷暢飲你的酒」嗎？最後，我繼續翻到後面的章節，讀到「智慧人的心傾向右，愚人的心偏向左。」（訓10:2）我想了一下，望着那熾熱的太陽，在心裡對自己說了一句話，「但願我不左也不右，若不能這樣，我令願做一個無心人。」然後帶起了耳機，回到太陽底下，繼續運動繼續聽那節目。
倪匡先生繼續回答主持人的問題，他認為一生中，「放下」是最難的事。但他自述，現在自己已放下了很多事情。因為他知道出生本無物，他也記得自己曾經試過一無所有，但也可在香港開開心心地活了大半世。接着，令我感到有趣和矛盾是，當主持最後問他：「你還有甚麼是執著的？」他竟然回答：「人要有個體的自由。」我心想，你不是說已經放下很多事情了嗎？為甚麼還需要答這個問題呢？或許，在太陽底下，只要他還活着，可能那個答案就是他放不下的事。
編按：若需更加深入地明白此段聖經經文，及其文學題材，寫作背景則需要研究其原文即希臘文文本的意思和修辭。本文只是一份本人在太陽底下，躲在樹蔭下的反思。
Follow
