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【復活節守夜禮儀中九篇讀經的意義】讀經三:過真正的紅海

文:陳繼容

讀經三:《出谷紀》14:15-15:1-18

過紅海 主題:今夜我們真正的在過紅海

上主向梅瑟說:「你為甚麼向我哀號,吩咐以色列子民起營前行。你舉起棍杖,把你的手伸到海上,分開海水,叫以色列子民在海中乾地上走過。你看,我要使埃及人的心硬,在後面追趕以色列子民;這樣我好在法郎和他全軍,戰車和騎兵身上,大顯神能。我向法郎,向他的戰車和騎兵大顯神能的時候,埃及人將會知道我是上主。」在以色列大隊前面走的天主的使者,就轉到他們後面走,雲柱也從他們前面轉到他們後面停下,即來到埃及軍營和以色列軍營中間;那一夜雲柱一面發黑,一面發光,這樣整夜軍隊彼此不能接近。梅瑟向海伸手,上主就用極強的東風,一夜之間把海水颳退,使海底成為乾地。水分開以後, 以色列子民便在海中乾地上走過,水在他們左右好像牆壁。隨後埃及人也趕來,法郎所有的馬、戰車和騎兵,都跟着他們來到海中。到了辰時末更,上主在火柱和雲柱上,窺探埃及軍隊,使埃及的軍隊混亂。又使他們的車輪脫落,難以行走,以致埃及人說:「我們由以色列人前逃走罷!因為上主替他們作戰,攻擊埃及人。」上主對梅瑟說:「向海伸出你的手,使水回流到埃及人、他們的戰車和騎兵身上。」到了天亮,梅瑟向海伸手,海水流回原處;埃及人迎着水逃跑的時候,上主將他們投入海中。回流的水淹沒了法郎的戰車、騎兵和跟着以色列子民來到海中的法郎軍隊,一個人也沒有留下。但是以色列子民在海中乾地上走過去,水在他們左右好像牆壁。這樣上主在那一天從埃及人手中拯救了以色列人。以色列人看見了埃及人的屍首浮在海邊上。以色列人見上主向埃及人顯示的大能,百姓都敬畏上主,信了上主和他的僕人梅瑟。

解釋:在「過紅海」這篇經文中,上主告訴我們祂在第一個逾越節為選民所做的一切,祂如何帶他們離開埃及,走過紅海,並如何殲滅了法郎的軍隊。這位主,聖父,在這一刻,正在透過祂的子,那被犧牲的真正的逾越節羔羊,向我們講話,於是我們靜靜地聆聽。我們就有如《出谷紀》所記載的,當年那些過紅海的希伯來人一樣,過了紅海後,上主把他們聚集在一起,向他們講話。當年上主是從山上向他們講話,人民則靜静地聽着,並以歌聲和祈禱回應上主,然後向祂獻上祭品,作為盟約的記號。

我們正是這人民,如今主基督現在要親自告訴我們,經上所記載的,祂今日會為我們實現。祂告訴我們,祂為我們做了甚麼,及祂會繼續為我們做些甚麼。於是我們靜坐着聆聽祂的話,然後我們站起來,以歌聲回應祂的話,因為祂的話帶給我們喜樂,於是我們歌頌祂,向祂表示我們的驚喜和感恩:「我要歌頌上主,因祂獲得全勝,將馬和騎士投於海中」(出15:1)。

接着主祭說「請眾同禱」,邀請我們和他一起求天主聖父,求祂以前為以色列子民所做的,這一刻也在我們身上再出現,主祭祈禱說:「天主祢昔日所行的奇蹟,今日仍閃耀生輝。正如祢昔日曾以大能的右手,拯救了一個被法郎迫害的民族;現在,祢願以再生的洗禮,拯救整個人類。求祢使天下萬民,都能成為亞巴郎的子孫,圓滿地進入以色列選民的恩許。因主耶穌基督之名,求祢俯聽我們的祈禱」。

因着主耶穌基督,我們的默西亞,過去曾經發生在以色列子民身上的事,今日會再發生在我們身上。而那些候洗者,在聽完這篇讀經和祈禱之後,他們會更容易意識到,原來他們自己,也是救恩史裏面其中被救的一個,當年紅海的奇蹟,稍後會再次發生在自己身上。

所以,今日天主教會所舉行的聖洗聖事,其實是「過紅海」這段歷史的延續。即是說,當年以色列人步過紅海那一幕,今夜在這裏再出現。而從歷史的角度來說,今夜的過海行動,比起之前那個更為真實。

除非我們以這種角度去理解在禮儀中宣讀的聖經,否則那些經文都只是一些過去事蹟的敘述,可能會讓我們感到驚異和讚嘆,卻無法讓我們領悟到,原來聖經中所講的,「這一刻」正在這裏發生。

待續

 

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