文：文祖賢神父
譯：吳志濠
當我們被講授教理時，我們被教導，它由四個部分組成：信經、誡命、聖事和祈禱。但如果我們仔細研究每一部分，我們會發現，它們都指向耶穌基督。因此，我們可以說，當我們學習或教導教理時，我們不只是在學習或教導一套理念（信經），規矩（道德準則），儀式（崇拜儀式）。我們所學習的是一個人——耶穌基督，因為祂在其一生中總結了我們需要學習的一切。
《天主教教理》第427點教導說：「在教理講授中，所教導的是降生的聖言、天主子基督——其他一切 都是以祂為依據的……只有基督施行教導，其他的人不過是祂的代言 人，讓基督藉他的口教導……每個傳道員應把耶穌奧妙的話貼合在自 己身上：『我的教訓不是我的，而是派遣我來者的』（若 7:16）」。
為了更好地理解這一點，記住兩件關於耶穌基督的事尤其重要。
一、祂是基督。這意謂祂是司祭，先知／老師和君王／牧羊人。「基督一詞來自希伯來語『默西亞』的希臘譯文，解作『受傅者』。若非因為耶穌完全實現了這詞所表達的神聖使命，它將不會成為祂的專有名字。因為在以色列，那些為執行天主賦予的使命而奉獻於主的 人，才因天主的名而被傅油。例如：君王、司祭、以及少數的先知。 而默西亞的情況應是最傑出的，因天主派遣了祂，是為正式建立祂的 神國。默西亞應被上主的神所傅油，在同一時刻中成為君王、司祭和 先知。耶穌以其司祭、先知和君王的三重功能，實現了以色列對默西 亞的期望」（《天主教教理》第436點）。
二、耶穌說祂是道路，真理和生命（若14:6）。
這些事實如何解釋耶穌基督是信經、信條和準則和朝拜的中心呢？
- 信經。透過祂，我們能夠理解天主、自己和世界。誰教導我們這些事情？耶穌基督，祂滿全了祂的先知／老師職。祂教導我們關於天父：「你們若認識我，也就必然認識我父」（若14:7）。祂教導我們關於他自己。祂教導我們關於天主聖神：「當護慰者，就是我從父那裡給你們派遣的，那發於父的真理之神來到時，他必要為我作證」（若15:26）。祂教導我們關於我們自己：「並不需要誰告訴他，人是怎樣的，因為他認識在人心裡有什麼」（若2:25）。祂教導我們關於世界：「萬物是藉著他而造成的；凡受造的，沒有一樣不是由他而造成的」（若1:3）。耶穌教導我們真理。祂是真理，透過祂，我們認識其它真理。
- 誡命（道德準則）。它們猶如路牌一樣，引領我們走上內心渴慕的無限幸福的道路。基督，作為君王和牧羊人，引領我們走上正確的道路，並以其人生總結了它。祂是標準、榜樣，我們要以此來塑造自己的生命，並以此來判斷我們的生命終結。
- 聖事和祈禱（朝拜），透過它們，天主祝福人，人也透過耶穌基督，永恆的大司祭（參閱《天主教教理》第223點），來祝福神（參閱《天主教教理》第221點）。透過祂，我們享有生命：「誰吃我的肉，並喝我的血，必得永生」（若6:54）和透過祂，我們奉獻我們的生命給予天父：「所以弟兄們！我以天主的仁慈請求你們，獻上你們的身體當作生活、聖潔和悅樂天主的祭品：這纔是你們合理的敬禮」（羅12:1）。
耶穌基督是所有教理的核心，因為祂是教導真理（祂自己）的先知，君王或展示我們道理（祂自己）的牧羊人，和付出生命（祂自己）的司祭。
耶穌基督祂自己是喜訊。
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