文：林文森神父 耶穌會士 路加 11:1-13 上周我們讀到瑪利亞坐在腳前聽他說話的故事，今天的福音就是接續在耶穌稱讚瑪利亞的章節之後。路加福音被稱為「祈禱的福音」，因為路加福音談到耶穌祈禱的次數比其他福音多很多，尤其是在耶穌每次公開活動以前，例如：耶穌受洗時、揀選十二宗徒前、伯多祿宣認耶穌是主之前，以及受難前的山園祈禱。今天我們看到耶穌再次獨自一人地祈禱。對耶穌來說，祈禱是和天父溝通最自然的方式了！有時他祈求天父幫助他做出正確的決定，有時獻上感謝或讚美、有時替別人的需要代禱、有時只是單純的陪伴天父。
文：文祖賢神父 jmom.honlam.org 譯：吳志濠 天主向有智慧的受造物揭示了自己。所以祂期望我們使用我們的智力來理解祂告訴給我們祂自己的事情，包括天主聖三的奧秘。哲學為我們提供了一個工具，好能讓我們對信仰進行智力的探索。 哲學的最基本用途是解釋概念和定義我們在神學中使用的詞彙。當天主向人揭示自己時，祂使用了人的言語；祂沒有使用我們完全陌生的概念或詞彙。這就是為甚麼我們可以以類比的方式談論天主（參閱《速食神學》第36篇）。
（本報訊）天主教澳門教區李斌生於主教去年2018年聖誕宣布「教區未來三年為『青年年』」亦同時宣布成立「教區青年年籌備委員會」（下稱籌委會）。本報聯同澳門教區社會傳播中心，早前與籌委會主席劉泳琹（琹）及副主席關詠怡（Rita）進行簡短訪談，影視版訪談則瀏覽天主教澳門教區網頁，或到「澳門國際天主教廣播影視協會Signis Macau」YouTube 頻道收看。 問：「教區青年年籌備委員會」的功能是甚麼？ 這個委員會其實是應李主教的邀請，於每個堂區邀請青年教友聚首一堂，去一起策劃未來三年「青年年」可以舉行的活動，或能作出甚麼效果，讓青年能夠更融入澳門教區。
Liturgical Mass Sheet
（梵蒂岡新聞網訊）道明會全體大會於7月8日在越南拉開帷幕，蒂莫內爾神父（Gerard Francisco Timoner III）當選新任總會長。
文：梁展熙 丙年常年期第十六主日 讓自己為這事為那人忙得透不過氣來（所謂「行動主義」：activism），是人類揮之不去的一種病態心理。事實上，按《路》所載，為了突出當下行文的神學思想，耶穌有時對款待祂的家主也不大友善（見路13:37ff.）。在今天福音選讀中的耶穌的款待家主——瑪爾大——正正面對著這個問題。因為這就是她想要的：為自己十分尊重敬仰信靠的耶穌事事忙。沉醉在聆聽耶穌說話的瑪利亞，卻被瑪爾大打斷，並要求她去一同幫忙準備食物。假若她根本都不明白她忙碌地準備一切是為了甚麼，那她又何必去準備呢？假若一個人並不打算接受那與他生命尤關的訊息，那麼他去準備一切的這個行動，到頭來反而會使他走入死亡。當然，一個好的家主會盡量把最好的拿出來款待客人。可是，假若一個人平時沒有好好儲備，到有客人來的時候，又拿甚麼來款待他呢？因為，有客人來的時候，即使家主拿出來款待客人的美酒佳餚很豐盛，這也並不是最重要的。「瑪爾大，瑪爾大，你為這許多事操心勞碌，其實，真正需要的只有一件」。當然，耶穌並不是說瑪爾大所做的一切是一無是處，但瑪利亞選擇了的肯定是最正確的：聆聽耶穌。比起把房間好好打掃和一枱豐富的美食，更重要的是用心地聆聽祂的說話。這樣，我們才懂得好何準備餐桌。
（本報訊）澳門教區生命委員會將於9月21、28日，10月12、26日，11月16、30日周六下午2時30分至4時30分假澳門教區聖若瑟教區中學二、三校舉辦身體神學證書課程，敦請李斌生主教擔任課程講師，誠邀宗教科、慕道班、主日學導師及有興趣人士報名，請掃描文末之QRCode報名，查詢請電：28921139。
文：Vitor Teixeira 譯： 余漢釗 十五世紀的教會活於紛爭和危機之中，以及瀕於解體的邊緣。但舔過了傷口，重新組織之後，便繼續往前走。雖然沒有把所有問題解決以及把痛傷治療，但亦克服了危機和重現生機。教會內彼此溝通的能力削弱了，但最嚴重的是曝露了教義上、體制上和組織上的弱點。
文：文祖賢神父 jmom.honlam.org 譯：吳志濠 耶穌基督向人揭示天主聖三。在基督宗教初期，基督徒對天主三位一體抱有堅定的信念和朝拜。有些人意圖解釋天主聖三的奧秘，他們在辯護一個天主的想法時，他們否認人子或聖神的神性。他們認為當中存在矛盾：「三」如何等於「一」（三個不同位格的天主如何等於一個神）？第一個異端促使教會奠定基督徒所真正相信的信條。