文：阮美芬修女 進修會的日子漸漸迫近，我的最大擔憂是如何將消息告知國內的父母，他們一定不能理解修道生活的意義。他們除了擔心我的前途，最大的憂慮還是家庭的經濟，尤其是生病的父親的醫療費用。經過祈禱反思後，我決定不向父母提及我進修會的計劃，我將決定告知外婆及舅父母，請他們不要驚動我父母，以免引起不良的後果。
Month: May 2019
【聖言啟航】新天新地．由愛開闢
文：梁展熙 丙年復活期第五主日 「新」是個有魔力的形容詞。它幾乎主宰了廣告中的口號和噱頭來吸引消費者。但同時，它也在聖經的不少段落中出現，表達出人類的終極盼望。基督信仰的思想是建基於舊約和新約，舊約的天主選民和新約的天主子民的對比；以及建基於藉著從舊而會死的生命到新而永恆的生命的逾越（＝洗禮）和遵守新的法律（而擯棄舊的）。最重要的是，我們要帶著已被終極更新的心態來活出我們的人生。在今天禮儀的聖經選讀中的「新天新地」和「新的耶路撒冷聖城」的圖像，就是用來描寫這新的心態和生活角度。之不過，怎麼世上一切仍看似陳舊迂腐，而非新生不息、活力充盈？
【聖言心語】復活期第五主日（丙）
文：林文森神父 耶穌會士 若望福音13:31-35 復活節讓我們經由復活的主基督體驗並慶祝新的生命，但「新生命」對我們有甚麼意義呢？我們有注意到任何的改變嗎？還是復活的經驗只是稍縱即逝呢？ 今天的福音指出了耶穌傳教的核心和基礎，更指出了耶穌受難前留給門徒們最後的訊息。是怎樣的訊息呢？要我們遵守十誡和道德規範嗎？叫我們每個周末都要參加彌撒與和好聖事嗎？是要我們盡心盡力去愛天主嗎？
【速食神學】（32）天主在哪裡？
文：文祖賢神父 譯：吳志濠 「無限」一詞有正面和負面兩層意義。 從負面的意義上說，「無限」可以是指沒有任何限制或界限。天主是無限的，不受任何事物所限制。事實上，情況恰恰相反——祂是設限者。「我奠定大地的基礎時，你在那裡？你若聰明，儘管說罷！你知道是誰制定了地的度量，是誰在地上拉了準繩？」（約38:4-5）。智慧篇說：「你處置一切，原有一定的尺度、數目和衡量」（11:21）。說天主是無限的，也就是說祂是「不可測量或無量」：祂不可能被測量或量度。「難道我不是充滿天地的天主嗎？——上主的斷語」（耶23:24）。
成立450周年慶典系列活動 仁慈堂值理會拜訪李斌生主教
（本報訊）澳門仁慈堂值理會主席飛安達與值理們一行於4月29日下午到訪主教公署，並與李斌生主教會面。仁慈堂邀請李主教出席仁慈堂成立四百五十周年慶典的系列活動，主教欣然接受，並與值理們交談甚歡。
教區慶祝第56屆普世聖召祈禱日 為普世及本澳聖召祈禱
（本報訊）教區將於2019年5月12日（復活期第4主日）慶祝第56屆普世聖召祈禱日，是日下午三時在主教座堂舉行感恩聖祭，特別為普世及本澳教區聖召祈求，由教區李斌生主教主禮。 彌撒後，並向今年慶祝晉鐸、入會或發願之白金、鑽、金、銀禧紀念的神父修女們致賀，感謝他們為本澳教區所作的服務及貢獻。誠邀全澳教友屆時蒞臨參禮，同為聖召祈禱，共頌主恩。今年的慶祝人士芳名如下：
葡萄牙聖母敬禮的深厚根源
文：Courtney Grogan / 天新社 1917年5月13日，當童貞聖母在花地瑪向三位牧童顯現時，葡萄牙奉聖母為后已有數百年——在1646年，葡王若翰四世為無染原罪聖母加冕，並奉她為「葡國之后」後，再沒有葡國君主戴過皇冠。 在花地瑪顯現前，葡萄牙對聖母敬禮的歷史，其實可以追溯得更遠。
【教區主教公署秘書長辦公處通告】世界聖召祈禱節
CN/8/009/2019 教區主教公署秘書長辦公處通告 世界聖召祈禱節 第五十六屆世界聖召祈禱節將於本年五月十二日(復活期第四主日)舉行，主題為：《切莫對天主的召叫充耳不聞》，教宗文告可在以下網頁下載：vatican.va。 是日下午三時在主教座堂將舉行世界聖召祈禱節彌撒，謹請各位堂區負責人於該日的各台彌撒中舉行募捐，所得款項交到教區總務處，轉交羅馬教廷。 由澳門教區推行聖召委員會及培聖會合辦的世界聖召祈禱節彌撒，將於當日下午三時在主教座堂舉行；彌撒後向晉鐸、入會及發願之白金、鑽、金及銀禧紀念的神父及修女致賀。 特此公告 秘書長 馬嘉道神父 二零一九年五月六日
2019生命禮讚完成兩場公演以話劇形式分別四個真實的生命故事
（號角報／澳門教區社會傳播中心訊）由澳門教區生命委員會及澳門教區社會傳播中心聯合舉辦的2019生命禮讚話劇「聽我講」上週六（4日）及上週日（5日）於何黎婉華劇院公演。 演出開始前，先由生命委員會辦公室主任鄭桂好女士致辭。她透露故事由四位教友的真人真事改編而成，講述他們於求學時期的故事，在成長路上面對種種困難與掙扎，透過身邊人的關愛與支持，得以啟迪成長，並與家人和好。她又希望透過該話劇喚醒各界對青年人成長的關注，並頌揚天主的慈悲與仁愛。
聖若瑟勞工主保堂慶祝主保瞻禮暨聯歡晚宴
（本報訊）普世教會5月1日慶祝聖若瑟勞工主保節，亦是本澳聖若瑟勞工主保堂的廿週年堂慶，堂區當天邀請李斌生主教主持主保瞻禮彌撒，副主教鍾志堅神父、勞工主保堂主任司鐸馬嘉道神父、副本堂謝明皓神父等多位神長共祭。彌撒中，李主教為六位青少年施放堅振聖事，另有十位兒童接受初領聖體聖事。 李主教在講道中指出，當天選讀的經文與人類工作有關，而「工作」更是我們人類生存的一種方法：「工作並非原罪，也不是天主給我們的懲罰，而是天主創造我們人類生存的方式，所以我們生存的方法就是工作。」