教理圖解 — 聖事與禮儀（一），逾越節三日慶典（一）

第108屆世界移民與難民日文告

第108屆世界移民與難民日文告教宗：移民不是入侵者，其貢獻使社會富饒 （梵蒂岡新聞網訊）聖座新聞室上週四（12日）召開新聞發布會，公布並介紹了教宗方濟各為第108屆世界移民與難民日撰寫的文告，主題為「與移民和難民共建未來」。本屆移民與難民日將於今年9月25日舉行。教宗以末世論的觀點談論當前的移民處境，指出「歷史的悲劇提醒我們，人類距離我們的目的地，新耶路撒冷聖城，天主與人同在的帳幕（默21:3）仍是這麽遙遠」。

【辯解書2】我們能理性地證明神是存在的嗎？

  文：阿納斯塔西奧斯（Anastasios） 譯：何紹玲 異議 1： 我們不能證實神的存在，因為並沒親眼目睹或經科學觀測核實，未可作準。 異議 2： 我們不能證實神的存在，因為從開始這宇宙便是根據自然定律的變化，變化並不是因為超自然規律。 異議 3： 我們不用客觀實物，因為這世界什麼也是主觀的，所以又何須多此一舉去證明這個叫神的客觀實體呢。

【聖言啟航】噓氣．更新．站起來

文：梁展熙 丙年復活期第二主日 在上兩文中，我們已知道，從整個禮儀年的脈絡來看，聖週星期四、五、六（復活守夜）以及復活主日並不只是各自為重要的禮儀慶典，這數天合起來是同一個偉大的慶節，慶祝由耶穌基督的愛的誡命和自我交付、死亡，以及復活所組成的同一個逾越奧蹟。主的復活，作為整個基督信仰的最重要核心，其慶典不只在一天完成。因此，梵二後的禮儀曆為同一件基督事件中最重要的兩個部分——道成肉身和死而復活——各保留了的一個八日慶期（參《1969年禮儀年總論》，12段）。而復活八日慶期的完成，就在這一天：復活期第二主日。