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教宗方濟各批准《聖公會的結合》宗座憲章新的補充規則

(梵蒂岡新聞網訊)《聖公會的結合》(Anglicanorum coetibus)宗座憲章是本篤十六世教宗於10年前,即2009年11月4日頒布的,旨在制定規範,為那些「願意加入並與天主教會完全共融」的聖公會信徒建立個別教長管轄區。10年後的今天,教宗方濟各批准了其補充規則的修訂版。

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教宗方濟各:唯有聆聽上主,教會才能真正更新

(梵蒂岡新聞網訊)教宗方濟各上週六(6日)接見了德國方濟各傳教中心的25名成員,其中包括該中心首任主任穆勒(Andreas Müller)神父,以及現任主任邁爾(Matthias Maier)神父。該中心成員在成立50週年之際前來羅馬晉見教宗。 這個方濟各會機構最初是在德國波恩展開服務。教宗對他們的工作表示讚賞,說:「你們的團體由會士弟兄和平信徒所組成,激勵所有善心人士一起協助世界各地有需要和被排斥的人,好使他們獲得更美好的未來。這是多麼美好!」 耶穌曾說:「凡你們對我這些最小兄弟中的一個所做的,就是對我做的。」(瑪25:40)教宗表明,方濟各傳教中心從亞西西聖方濟各的芳表得到啟發;這位聖人選擇貧窮,與窮人來往,從而找到基督的平安,信靠天主上智的恩典。教宗說:「在如此精神下,你們的傳教中心秉持謙遜的根基,得以編織出愛德、團結與友愛的全球網絡。」 接着,教宗提到,耶穌召叫聖方濟各修建「那成了斷壁殘垣的上主的家」。教宗說:「儘管聖方濟各親身經歷了當時教會的種種限度,他依然踏上旅途,真正地活出福音。今天我們有時也因教會的限度感到痛苦。十字苦架上的耶穌的話語是對我們每個人的聲聲呼喚。唯有聆聽上主,讓祂改變自己,並且持續與祂一同行善,更新才會發生。」 在「當今的挑戰」前,「我們渴望更加努力為所有人謀求美好的未來」。在這方面,該傳教中心將能貢獻己力,尤其是透過生命的見證。因此,教宗最後邀請眾人繼續「致力於為所有人促進公益,並守護受造界」。 原文連結:梵蒂岡新聞網

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【天主教會的分裂,改革和分立】   第三十章:魯勒廸派

  文:Vitor Teixeira 譯: 余漢釗 我們於上一期已談過若翰威克里夫和他的改革主張,以及其被定為異端和不符合教會的教義。透過他的學生,我們認識到他的生平及學說,我們稱他的那些追隨者為魯勒廸派門人(Lollardy),他們成為教會的一大威脅。若翰威克里夫和魯勒廸人主張基督教會應忠於聖經所說,任何人都有權認識聖經,及由自己去演繹聖經,但教會則堅持對聖經有獨家解釋權。在1395年時,魯勒廸派把威克里夫的言論貼於西敏寺大教堂門前,那就是著名的「第五結論」,當中滿是批判。但究竟這些魯勒廸人是誰呢?

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【速食神學】(27) 甚麼是向天主之德(或神學美德)?

文:文祖賢神父 譯:吳志濠 超性的信德是其中一個超性之德。超性(或賦予)的美德是每逢我們接收聖寵時(例如,當我們祈禱或領受聖事時),天主給予我們的美德。 其它美德是本性的或人性的或習得的:透過恆常的練習,我們可以培養這些美德(類似於鍛煉肌肉的方式)。這些習得的美德的例子有:勤奮,守時,禮貌,樂觀,尊重,忠誠,體貼,堅定,誠實,得體,公平,勇氣。

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【聖言心語】聖枝主日(丙)

文:林文森神父 耶穌會士 路加福音22:14-23:56 經過五週的準備,我們現在要進入四旬期的高峰,也就是所謂的聖週。從今天開始到復活主日的一整個星期,應該被看作是一個單位,一段完整的逾越奧蹟。我們所宣報的逾越奧蹟包含了受難、死亡、復活、光榮升天,並為門徒們派遣聖神,完成他未完成的使命。這禮拜我們看到耶穌基督使命的高潮,耶穌生命最深刻的意義就此展開,他的教誨也具體地化作實際的言語和行動。今天的慶祝分為兩個不同的部分:聖枝遊行和隆重的彌撒。在聖枝遊行時所宣讀的福音中,我們回想起耶穌身為君王,進入耶路撒冷城的情景。當我們手拿聖枝,遊行進入聖堂時,我們高唱「救主基督,光榮的君王」的讚美詩,但是,並非所有人都揮舞著樹枝,或將自己的衣服鋪在地面上讓耶穌走過去。他的敵人在一旁觀望,看到這一切,他們只是更加希望看到耶穌的死亡。

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領洗已一年了

作者:J’s apple 我是2018年3月31日領洗的,至今已有一年了,在這一年裡,朝拜聖體、從不缺席主日彌撒,堅持盡量參加平日彌撒,經過教堂附近,總要進去祈禱,那怕只能待幾分鐘,也要進去跟天主見面;這份堅持為的是要每天好好地跟我們的天父在一起,感性上,就如當你愛上一個人時,你會好想見他,好想跟他聊天,就是這份溫馨的心情。理性上,渴望聆聽天主聖言,去學習愛主愛人、感恩、悔罪定改修和,之後獲得力量重新出發。我很喜歡參加一早的彌撒,就如每天讓心靈吸收豐富的營養,充了足夠的電一樣,去迎接每天的繁瑣的事情。