文：文祖賢神父
譯：吳志濠
自然啟示
我們先前談到如何使用理性來認識天主。天主透過祂所創造之物對我們展示祂自己，就如一名畫家透過他的藝術作品表達他的想法和情感那樣。因此，「自然啟示」這詞彙這樣誕生了。不管如何，基於我們理性所限，我們對它的認知不多。我們之所以知道一位畫家的存在，就是透過他的畫作。透過他的畫作，我們能知道這位畫家的興趣和傾向，但作為一個人的位格，如果我們和他直接對話，我們還能知道他更多事情。這就是「超性啟示」的意義。
超性啟示
超性啟示的事實在希伯來書中（1:1-3）簡要地向我們解釋了。「天主在古時，曾多次並以多種方式，藉著先知對我們的祖先說過話。但在這末期內，他藉著自己的兒子對我們說了話。天主立了他為萬有的承繼者，並藉著他造成了宇宙。」
超性啟示是 locutio Dei（「天主的講話」，意謂天主對人講話）。這就是猶太人和基督徒能作的最偉大聲稱：天主對我們說了話。正如希伯來書所說，祂首先向先知講話。猶太人和基督徒都接受了這真理（參閱 《速食神學》第4篇）。
但是，同一份書信也告訴我們，天主「藉著自己的兒子」，耶穌基督，對我們說了話。天主親自對我們講了話！這就是基督徒的信仰。這是一種極大的待遇。這也意味著極大的責任。
「透過給予我們祂的兒子，祂的唯一和最明確的（聖）言，天主用這聖言對我們一次說清所有的話，祂已經沒有別的要對我們說了」（聖十字若望）。
我們之前見過（參閱 《速食神學》第3篇），宗教是為結集（1）真理（關於天主，人和世界）和（2）戒律、規矩，人可以透過理性發現戒律或規矩（人應該如何對待天主，他人和世界）和（3）儀式或禮儀（天主如何祝福人類，人類如何朝拜天主）。
耶穌所建立的宗教遠超過普通人所建立的宗教，因為（1）耶穌基督不只教我們真理。祂就是真理。透過祂，我們能認識天主的所有真理。（2）再者，有別於其他教授道德的老師，祂不只展示途經或道路。祂就是道路。（3）有別於其他司祭（舊約的司祭或其它宗教的），祂不只給予永恆的生命。祂就是生命。祂自己就是天主的祝福，因為祂是真天主。而且，因為祂是真人，祂可以向天主呈上有利於人的完美的祭獻。
超性啟示真是必須的嗎？它有何用處？
就天主而言，祂沒有必要向我們告知祂自己。天主完全是自有的，祂不需要其它東西。但出於祂的仁愛，祂選擇讓祂的受造物認識祂。
如果天主沒有這樣作，人對天主的認知只會是非常貧乏和混亂。宗教庇護十二世在其通逾 Humani generis（《人類》）中重申了聖多瑪斯阿奎納的立場（參閱《神學大全》，第一集，第一題，第一節），我們需要超性啟示，不只是用來知道超性的真理，還有我們的頭腦能夠自行發現的真理，「使眾人在目前的人類情況下，能毫無困難地、以堅定的確實性並絕無錯誤地認識這些真理」（參閱《天主教教理》第38點） 。
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