(綜合梵蒂岡新聞網)上主日(23日),教宗方濟各繼續進行在立陶宛第二天的訪問行程,並在考納斯主持彌撒,鼓勵人們「醫治歷史的記憶」,在當下作出貢獻。教宗在10萬多名信友面前提起西伯利亞、佔領時期,以及維爾紐斯和考納斯的猶太人隔離區。
教宗以當天的福音闡明基督徒的生活必然充滿苦難:「佔領時期、流放者的痛苦、沒有回家的人下落不明、告密和背叛的羞恥感,都令上一代的人印象深刻。」在場的許多人還能講述自己或親屬的類似經歷,「有些人甚至親眼目睹親人的信仰動搖,因為天主沒有顯示在人前保護他們」。
事實上,連門徒也「不願意耶穌向他們談論痛苦和十字架,完全不想知道考驗和磨難」,反倒爭論起「誰最大」、「誰以前最純潔」。教宗指出,「但這麼一來,我們就否定了我們的歷史。這種態度毫無益處、無濟於事,拒絕在當下作出貢獻,與我們忠信子民的痛苦現實脫節」。
教宗又鼓勵立陶宛信友們做個「走出去的教會」,服務「最弱小者、遭遺忘的人,以及生活在邊緣地帶的人」。此外,走出去也意味著「停下腳步,放下焦慮和緊急事務,懂得與路邊的人目光相接,予以聆聽和陪伴。」
教宗最後勉勵立陶宛信友們「接納在天主聖言、感恩聖祭內,以及在弱小者身上的耶穌」,並「在服務和喜樂中奉獻生命,好使所有的人都知道耶穌基督是我們唯一的希望!」
教宗帶領誦念三鐘經
彌撒後,教宗在考納斯主持三鐘經活動,提到75年前有成千上萬的猶太人在立陶宛維爾斯猶太人隔離區斷送性命:「我們要記得那段時期,並祈求上主賜給我們分辨的恩典,好能及時發現有害態度的任何新苗芽。」教宗念及猶太團體,並在念經後表示,他當天下午就要在維爾紐斯猶太隔離區受害者紀念碑前祈禱。
教宗邀請信友在誦念三鐘經的同時,祈求聖母瑪利亞「協助我們在需要我們的地方、在最弱小者居住的山丘、在需要細心關懷受排斥者和少數群體的角落,能以我們的服務和奉獻豎立起十字架,好使我們的環境與文化不再有機會消滅他人、排斥他人,再也不丟棄那些令我們討厭和打擾我們安逸生活的人。」
到立陶宛紀念地祈祷,向受苦者致敬
到了下午,教宗方濟各前往參觀了猶太人隔離區受害者紀念碑、佔領和爭取自由之戰博物館,以及蘇聯佔領期間受害者紀念碑,並在那裡祈禱。
教宗首先在猶太人隔離區受害者紀念碑前獻花,並為受害者祈禱。到訪當日正是拆除猶太人隔離區75週年紀念日。在納粹佔領之前,立陶宛大約有25萬猶太人,1943年9月23日在隔離區被流放的猶太人幾乎全部被滅絕。目前立陶宛約有四千名猶太居民。
教宗接著來到佔領和爭取自由之戰博物館,這裡讓人想起歷史中納粹和蘇聯軍隊佔領該國時悲傷的一頁。首先是德國秘密警察蓋世太保,然後是蘇聯秘密警察克格勃,他們在這地方折磨和殺害了至少一千名囚犯。教宗方濟各參觀了第9號和第11號隔離牢房,他在那裡點燃了一支蠟燭。11號牢房內擺放著幾位遭迫害的天主教主教的照片,他們中有2017年6月25日被冊封為真福的泰奧菲洛‧馬圖利奧尼斯(Teofilo Matulionis)總主教。特爾希艾教區的主教鮑里謝維奇丘斯(Vincentas Borisevičius)也是在這裡被殺害的。教宗在博物館的貴賓留言簿上留言。
教宗最後來到蘇聯佔領期間受害者紀念碑前,並在此宣讀了一篇祈禱文。1944年,蘇聯紅軍重新佔領了波羅的海共和國,並把它納入蘇維埃版圖。20多萬愛沙尼亞人、拉脫維亞人和立陶宛人被驅逐到西伯利亞或被迫逃往國外。
接見當地司鐸、會士與獻身生活者
教宗在立陶宛的另一個行程,就是與當地的司鐸、男女會士、度奉獻生活者和修生,先稱他們為殉道者的兒女,指出立陶宛的上一代為了捍衛他們的公民與宗教自由,遭受了暴力與磨難。
事實上,教宗這次訪問立陶宛的主題就是「耶穌基督,我們的希望」。教宗引用聖保祿宗徒的話(羅8: 22-26),表明聖人重複三次的「嘆息」一詞來自腐敗的奴役和對圓滿的渴望。教宗說,作為特別獻身的男女,「我們絕不能容許自己丟失那嘆息、那唯有在上主內才能歇息的不安」。
教宗也提醒在場眾人,他們並非官員,而是蒙召親近人群,尤其在告解亭內要以慈悲善待他們 。關於男女會士和司鐸們偶爾感到憂傷和疲倦的情況,教宗指出,憂傷的原因是他們沒有存留在天主的愛內;在這種情況下,必須找一個熱愛天父又有智慧的司鐸或修女,進行坦誠的對話。