天主允許試探　　因為我們有選擇的自由

文：Aldo Maria Valli
譯：何紹玲

不讓我陷入試探（Ne Nos Inducas In Tentationem）。沒錯！天主是允許試探的，因為我們有選擇的自由。

「And lead us not into temptation, but deliver us from evil」：教宗方濟各最近對天主經（英文版）這兩句，作出以下評論：「這個翻譯不太恰當，法國人已改為『Do not let me fall into temptation……不要讓我們陷於誘惑』：是世人自己走向試探，並不是天主把我們引向誘惑，然後回頭看看我們如何跌倒，任何為父的一定不會這樣做，做父親的會立即上前扶我們一把」就這樣便帶出一場激烈討論。

可是這些世紀以來，基督徒已習慣這樣祈禱，難道一向都做錯了？還是仿效新的譯本，説：「遇到誘惑，别放棄我們」會不會比較好？

因我非專家，我還是留給大家去作結論吧。當然，我會依然故我，繼續用從小受教的方法去祈禱。還有卡羅．瑪莉亞．馬提尼樞機（Cardinal Carlo Maria Martini）多年前對這話題發表的一些思考……以我個人認為，是富於啟發的。

總主教解釋説：這問題並不是現在才發生，之前也出現過一些不太令人反感的譯本。例如聖盎博羅修，他比較喜歡譯為：「不許我們陷入誘惑之中。」如此說來，義大利主教會聯盟的建議：「不要把我們拋棄於誘惑中」也不失為嘗試解決這由來已久的問題其中一方案。可是，根據馬提尼，這並不是真正的問題。

樞機主教繼續解釋説：關鍵是因耶穌在禱告中最先受到誘惑，接下來什麼「引我們」、「置於」等等，便更須留意補充了。耶穌説，試探將會伴我們左右，會成為我們每天的體驗。耶穌在家過了一段日子後，正準備展開傳道工作，開始前，祂亦有個人經歷（並非偶然）：祂被聖神領往曠野，為受魔鬼的試探。因此，不論是「不要引領我們陷入誘惑」或「不要讓我們墮入誘惑之中」或「不將我們置於試探下」也不是要点，真正的問題是：是天主允許試探，並非罕見的或在漫不經心的情況下發生，而是經常會重現的經驗。

為什麼？按照馬提尼的解釋，理由其實很簡單：正因有試探，便會激發我們內心的奮鬥，信德便會遞增，倘若我們從來沒接觸過誘惑；什麼事也來得平穩、來得安静；我們是「被引領」到善——自由便不會被考驗。可是我們別忘記：基督徒的一生都是一場永不休止的鬥争，在善與惡之中掙扎着。誘惑有多種，且性質不同。但卻有一種特別令人震驚的，便是末世論——有關末日——相傳撒旦會終極出擊。對這說法，馬提尼便翻出瑪竇福音（24:11-12）：「許多假先知要起來，欺騙許多人；由於罪惡的增多，許多人的愛情必要冷淡。」這個便是最終，也是最具破壞性的誘惑：向撒旦的行為和引誘屈服……去選擇惡者……須加上私名號，因他已是人物，或可稱之為這惡者。

這誘惑其實是這惡者用的手段，教唆眾人去把惡者以更有說服力、更扣人心弦的外表，呈現於人前。

馬提尼解釋說，這惡者的誘惑都會入侵每一個人，無一幸免，所以我們都必須提高警覺。就是這緣故，當耶穌教我們如何禱告時，祂特別強調誘惑。

在《重新找回自己》（Ritrovare se stessi）這書中，馬提尼教我們如何重新把自己找出來，裏面有一章節，是講述精神戰鬥的，馬提尼寫道：「耶穌一生，在抵抗強大勁敵時，永遠立場堅定。」我們也該一樣，絕不能美化這戰鬥。

要是我們真的開戰了，我們有什麼該留意的呢？

以下是總主教的答覆：「首先，要知道自己正處於高風險的形勢……要活出福音、堅持到底：不容易、也危險。具備意識去抵抗風險和危險，是現實，這條件能令我們看清楚對陣的形勢、看清楚這世界是如何被引到魔鬼面前，但仍充滿天主付予的力量。本着對反常行為的奧秘作出的深刻分析和綜合，加上神聖經文，我們便能毫無畏懼、控制逆境，因我們懂得如何抓緊基督的大能，好使祂在歷史上繼續發光發亮。

第二點：這場鬥爭的對手既狡猾又恐怖；不能休息也不能停頓；我們要外攻內守。因為我們現在是生活在肯定性樂觀態度中，覺得萬事一定進展順利，安於歷史進化論的安樂窩……邁向美好將來；卻差不多忘記了歷史曾發生的不愉快事件，一些能令社會悲劇性倒退的事件，風險是往往在始料不及的情況下發生。

第三點：只有那些全副武裝、有所戒備的人才能抗争，週圍的敵人都在找缺口，萬一我們武裝有缺口，戰鬥便展開。

最後，也是最重要的一點：所有武器和盔甲的配件必須不斷以祈禱形式抛光——一切熱衷、承諾、信德的精神或作無私奉獻——也不可當補償。但是：我們每個人都被這現實籠罩着，也該為鬥爭重新振作。」

與誘惑戰鬥，有一態度至關重要，就是必須避免犯罪的機會。倘若眼睛令你陷於不義，把它拿走；倘若是手令你陷於不義，把它切掉。耶穌已表達得很清楚，馬提尼更告訴我們，瑪竇福音也找到這些勸告，同一福音、有兩段經文，但幾乎相同，很罕有，可見這告誡的重要性。

我們要避的，不僅是罪，而是犯罪的機會；在這充滿罪惡的世界，這告誡可別忘掉。更要謹記，基督徒的經驗是對立的（agonistic，字源自古希臘文，意思指古希臘的體育競技活動），是一場戰役、一場打鬥，與惡者的一場競賽，他會不懈地利用試探，引誘我們墮入陷阱，征服我們的靈魂。

若有讀者希望更深入了解馬提尼，可參閱他其中一篇美麗文章：別多費詞句。與天主的神操。