（梵蒂岡電台訊）教宗方濟各上周五（9日）在聖瑪爾大之家舉行彌撒時，告誡司譯應做天主聖愛的中保，而非只顧自身利益的仲介者，並詳細闡述了司鐸面臨的多種誘惑，包括嚴苛的態度和世俗的誘惑。翌日（10日）又與過百位修生，同樣告訴他們當司鐸應有的態度。
教宗在清晨彌撒的福音記載，耶穌把同代人比擬成永不知足的兒童，他們對什麼都不滿意。而不知足的司鐸會「造成巨大的危害」。他們總是有所不滿，不斷在尋求新的計劃，「因為他們的心靈遠離耶穌的邏輯」，他們為此時常「抱怨或是傷心」。
相反地，耶穌的邏輯則令司鐸感到心滿意足。教宗強調，耶穌的邏輯是「中保的邏輯。耶穌是天主與我們之間的中保，我們必須走上這條中保之路，切莫做個表面上相似於中保，本質卻截然不同的仲介者」。事實上，仲介者工作是為了「賺取傭金，絕不吃虧」；他與中保全然不同。
「中保為了使各方團結合一，經常喪失自己，獻出自己的生命，其代價是自己的生命；他付出自己的生命、辛勞、工作和許多事物。以本堂神父為例，他要集結羊群、凝聚眾人，把他們帶到耶穌跟前。耶穌作為中保的邏輯，就是貶抑自己的邏輯。」教宗舉例，指聖保祿宗徒闡明要「使自己空虛」、「貶抑自己，聽命至死，且死在十字架上」（參閱 斐2:7-8），來促成這種合一。
教宗又說，真正的司鐸「是個非常親近他子民的中保」，而不能淪為只顧工作的仲介者，相反要懂得在現實中「弄髒雙手」的意義，「當一名司鐸從中保淪落為仲介者，就會變得不快樂，變得悲傷。他在炫耀自己、展現權威的過程中尋求快感」，並成為「持嚴苛、世俗態度」的官僚份子。
最後，教宗鼓勵司鐸反躬自省，說：「你們要在作良心省察時反省這一點：今天我是個官僚份子呢，還是中保？我捍衛了我自己，追求我自己、我的舒適、我的命令，或者我花了一天的時間去服務他人？」
同時，他又列舉三個發揮中保精神的司鐸形象，他們分別是聖玻里加、聖方濟各沙勿略，以及聖保祿：「這三個形象能夠對我們大有助益。讓我們注視他們，自問：我想如何結束我的司鐸生涯呢？做個官僚份子、做個仲介者，或是做個中保，也就是走上十字架？」
翌日周六（10日），教宗又在梵蒂岡克萊孟廳接見了意大利普利亞大區宗座庇護十一世修院的300多名成員，其中大部分都是修生。教宗重提年初在意大利主教團全體大會上關於司鐸牧職的講話：「當時我透過司鐸的三重歸屬，來描述司鐸的牧職：司鐸歸屬上主、歸屬教會、歸屬天國。這些歸屬感並非突然出現，卻是在修院中長年培養而成。」他解釋，歸屬感意味著要自覺是全體中的一分子，「唯有當我們感到自己歸屬基督、歸屬教會、歸屬天國時，我們才能順利度過修院歲月。因此，我們必須舉目仰望，不再認為我就是我生命的全部。」
教宗強調，司譯們不應只注視自己，只擔心拯救、保全自己，否則不能發現基督，亦不能品嘗教會的美好。同時，他指天主要求我們在這將臨期特別警醒：「我們蒙召警惕自戀的危險，因為缺乏這份警覺心，真正的聖召之路就不可能存在。」
歸屬感的另一層涵義在於「懂得建立關係」。教宗鼓勵未來司鐸學習建立關係，因為這該是培育的首要目標。修生們在日益接近晉鐸的時刻，他們應當省察自己建立關係的能力是否有所長進。
教宗勸勉修生們說：「有朝一日你們必須以司鐸的身份領導團體，團體的建設始於你們在修院的日常生活。你們別以為自己與你們的同齡人有所不同，別以為你們比其他青年更優秀。你們要學習與眾人相處，不要害怕弄髒雙手。你們要是明天就成了司鐸，生活在天主聖潔的子民中間，你們今天便要開始做個懂得與眾人相處的青年，懂得謙卑且明智地向遇見的每個人學習。」
他又強調，所有關係的基礎都是建基於與基督的關係上，「你們逐漸認識祂，聆聽祂，並在信賴和愛中與祂相連結。你們要使自己的愛相似於祂的聖愛，讓其他人也與基督建立關係；你們要透過自己成熟的互動，做個基督聖愛的『渠道』。我們在祈禱中增進與基督的關係，祈禱最成熟的果實即為愛德。」
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