跨越那扇門
文祖賢
每每當我電腦的瀏覽器出現故障時，總會出現這一句：“He’s dead, Jim＂。 人呼最後一口氣時，旁人也會說出類似的句子。跟着又會發生什麼事？如我上次說過，如果人有信仰，那信仰會告訴他將可以期待什麼。
那信仰說什麼？路加福音（16:19-23）引用了一比喻：「有一個富家人，身穿紫紅袍及細麻衣，天天奢華地宴樂。另有一個乞丐，名叫拉匝祿，滿身瘡痍，躺臥在他的大門前。他指望藉富家人桌上掉下的碎屑充饑，但只有狗來舐他的瘡痍。那乞丐死了，天使把他送到亞巴郎的懷抱裏。那個富家人也死了，被人埋葬了。他在陰間，在痛苦中舉目一望，遠遠看見亞巴郎及他懷抱中的拉匝祿。」
人死後他便立即知道他會去的地方，換句話說，當我們呼出最後一口氣時，我們便會被派去各自的終點站，就在那時刻，我們便明白這個「終點站」正是我們今生所揀選的(參考前關於自由的一篇)。啊，對不起，或許說「被派去」也不太恰當，應說「終點站被確認」，在世時已預訂，天主接受了我們當時的決定，在死那一刻更蓋棺定論。當我死後面對天主時，祂會告訴我：「你的旨意已奉行。」
「人只死一次，這以後就是審判。」（希伯來書9:27）天主教教理第1022項也確認這點：「每個人從死亡一刻開始，就在其不朽的靈魂上，將其一生呈報基督的私審判，領受永遠的報應：或者經歷一個煉淨期， 或者直接地進入天堂的榮福，或者直接自我判罪、墮入永罰。」
耶穌也有提及世界窮盡那天的最後審判：即公審判（General Judgment），你可查看瑪竇福音（25:31,32,46）。我先前所說的審判是私審判（Particular Judgment）。Father Salvador Canals 在他的書《與耶穌為友》 裏面有解釋，到我們受私審判時，我們整輩子努力寫的書，最後會公開在我們面前唸誦，到公審判時，便是這書出版的時侯了。噢，糟糕！
好了，暫且不說恐怖故事吧。接下來又怎樣？你和我又可以怎做？坦白說，如果我們希望耶穌最終會對我們說：「你的旨意已奉行」，那旨意也最好是永恆的幸福和滿足，而當我們每次為自己的軟弱而掙扎時，這個決定便得以延長。
倘若你害怕最終的結局會帶給你一個驚訝，你最好每天也做一次省察，反正書是自己寫的，每天重讀一次，看看版本是否和最終出版時相同。趁我們還在世、還有機會修正，現在便去作校對及做適當的更改吧。
其實要找天主，請求聖神透亮的光照耀我們底心坎，所需的時間不多，做省察也不用多費力氣。「天主，求你檢察我，洞知我的心曲；天主，求你考驗我，明悉我的思慮。求你察看我，我是否走入岐途，求你引導我邁上永生的道路。」（聖詠集139篇23-24）
但 …可別驚訝！我們不僅會找到心中醜惡的事，我們同時也會找到無數值得我們感恩的聖寵和祝福。「感謝天主！」這時候天主的光不只會顯露我們那冷淡的反應，也會把我們該去求赦罪的污穢內心深處一一顯露。「對不起，天主。」可是我們都希望重新開始，所以便來求祂的協助。「求祢幫我多一些！」
聖施禮華的首位繼任人：真福歐華路，就是如此禱告的了，「感謝天主！ 對不起，天主！求祢幫我多一些！」
省察也會提醒我們另一重點，只有天主才能審判，卑微的如我們是沒資格去審判任何人。聖保祿曾說過：「因為我雖然自覺良心無愧，但我決不因此就自斷為義人；那審斷我的只是主。所以，時候未到，你們什麼也不要判斷，只等主來，衪要揭發暗中的隱情，且要顯露人心的計謀：那時，各人才可由天主那裏獲得稱譽。」（格林多前書4:4-5）
省察也會帶給我們兩後果。首先，我們不用怕被判決，因為我們通通都會被判決。其次，我們不應去審判人，因我們既沒這權，也非我們的責任。「因為我們眾人都應出現在基督的審判台前，為使各人藉著他肉身所行的，或善或惡，領取相當的報應。」（格林多後書5:10 ）
為什麼要有最後審判（公審判）？因天主是無限正義，祂要一切美善的、或邪惡的行為也能公開地被肯定、被獎勵、或被懲罰。不過可能還有比這些來得更重要的理由啊：正義並非只為卑微的你和我，也是為創造者。請聽我解釋。
在我們的一生中，往往忽略了天主給我們美好的事物，同時，又因為我們不太清晰整件事情的真相，常常便覺得天主是在懲罰我們，事實上，天主很少在這生懲罰任何人，在來世機會可多着呢！但當我們還在世上，祂會不斷地給機會我們去分期預留在天堂一席位，可惜，我們總是把良機錯過。我們甚至詛咒天主總是不斷地試探我們。到最後審判時，天主便會全文披露給我們。
另一方面，有些人卻好像永遠幸運、永遠受祝福，可是，他們是「壞」的人啊，又什麼理由呢？其中一個可能的解釋便是：天主是無限正義的，當人行了善，祂會獎勵。但如果那人仍是罪惡纏身的話，他死後天主是不會給他獎勵的，因此祂現在便獎勵這個人。所以，你還在埋怨？
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