【心遇聖言】能聽到的聖言，能看到的大愛

文：孔維仁神父
耶穌聖心金邦尼傳教會

丙年常年期第三主日，天主聖言主日

今時今日，教育不是一件容易的事。有一次，我聽到一名父親分享自己的育兒的經驗。他說，有一天自己顧着工作，沒有注意到三歲的兒子就在旁邊站着，定睛看着自己。當他察覺到時，便感覺到兒子的強烈的目光，並從那一刻起，他意識到教育並不是靠「聆聽」，而是靠「觀察」。兒童經常觀察成人、尤其是父母，從他們的處事態度和行為，去學習如何面對生活上的一切大小事。那名父親體會到，兒子的目光蘊藏着一股迫切的呼求：「爸爸，藉着你的榜樣向我保證，我來到這個世上是有價值的。藉着人生觀與行動，讓我知道我的生命具有最基本的善。」這位父親接着補充：如果兒子透過所看到的而有關這呼求感到放心，教育的真正目標便已達成，即使爸爸自己並不是完美、偶爾犯錯，對孩子其實沒有太大的影響。

「會堂內眾人的眼睛都注視着祂」，我們在本主日的福音（路4:14-20 ）讀到，耶穌在自己的本鄉納匝肋開始他的公開傳教生活。祂的選擇，祂的態度，祂的姿勢，祂與人的關係，祂的祈禱⋯⋯透過祂言語的啟發和解釋，祂的整個生命也將會成為「福音」，這喜訊就是「不可見的天主為了祂無窮的愛情，藉啟示與人交談，宛如朋友。」（《天主的啟示》2）透過天主降生成人，聖言在耶穌身上成為可見的，而並不只是可聽到的。祂生命的任何方面、祂的一言一行都不能被遺漏。從今以後，祂的一生都是一本開放的書籍，讓所有人都能閱讀。「你們剛才聽過的這段聖經，今天應驗了。」（路 4：21）

為我們因原罪而受傷的人類來說，要將我們生命的各個方面——信仰、關係、工作，以及物質事物的使用——整合在一起、同一起來，看似是一件不可能的事。我們的靈魂都有一個「黑暗的角落」，讓我們可以隱藏起來，並將我們所說的話與所做的事分開。這情況通常都在婚姻、信仰生活、友誼、政治，和社交媒體上發生。這時，當我們暴露他人言行的落差時，我們很容易斥責他們是偽君子，但在良心上深知我們不是好到哪裡去。所以，教育者正面臨着一個可怕的困境：要的就是要假裝很完美，但事實上沒有任何說服力；不然的話，基於我們的不完美，覺得沒資格當教育者而放棄。

作為耶穌的門徒的我們，雖然承認自己的不完美，卻謙卑但倔強地繼續努力試試，將信仰與生活、言行結合起來，因為意識到所要求我們的，並不是我們的完美或不完美，而是自己內心的信念：若我們更緊密地跟隨耶穌，我們更會經驗人生是有意義的、充滿美善的，並值得用熱情地去活着……事實上，透過觀察聖人們的生平，便能達到這個信念；因為聖人們的一生，都是活生生的憑證，讓我們知道在基督內，也能與祂一樣「在今天」承行天主的旨意、完成天主對我們的計劃。

因此，教會能繼續充滿熱情地繼續耶穌的使命，去「向貧窮人傳報喜訊，向俘虜宣告釋放，向盲者宣告復明」（參閱路4:18），因為在歷史中的每個階段，即使儘管我們有許多過犯和罪過，但透過許多基督徒的不完美和脆弱的人生，聖神會繼續向這個世界彰顯天主的愛。看着他們的生活，我們也覺得自己的生活是值得的，我們的努力也不是白費的。

對於耶穌談到自己應驗聖經中的預言時，教父聖奧斯定說：「我們的手中有書，但事實（facts) 卻擺在我們眼前。」耶穌的事實就是祂的奇蹟，祂憐憫人的姿態，祂對罪人的寬恕，以及為我們犧牲自己的性命。我們兒女、學生或同事們的眼睛，也同樣注視着我們, 想看到具體的事實（facts）：他們所期望的不是完美，而是愛；不是令人信服的口才，而是真理。在我們身上他們真希望「看到」天主的慈悲能滲透每一個人整個人生，所有的行為、夢想，甚至自己的失敗與黑暗：無一例外。

最後一提。令人驚訝的是，那天許多在會堂裡出現的人，最後倒反對耶穌（這就是下主日的福音）。這也是一個強烈的提醒：努力、用心的教育，其結果往往不是理所當然的，因為真正的教育會誘導出真正自由的回應，而不是強迫性的反應。讓我們的生命，在行動中宣講天主的愛，即使看似沒有人在聆聽，但他們的眼睛可能一直注視着我們……