號角報

文：Vitor Teixeira 譯： 余漢釗 教會從開始就不斷受到分立、分裂和異端等問題所困擾。有些問題和爭論很容易解決，但有一些則到了今天仍未解決。引起這些紛爭的原因有很多，而教義上的爭論只是其中一個。比方說，基督論的爭論就已經引起許多分立，辯論和爭議。尼西亞、厄弗所和加采東大公會議曾嘗試解決所討論的問題，但到頭來產生了更大的對抗及撕裂。事實上，分歧不只在教義方面，還在於文化、種族和政治各領域上。

文：文祖賢神父 譯：吳志濠 我們已經學習了客觀的規條（道德律）和主觀的道德規條（良知）。接著的問題是：良知需要檢察行為的那一方面（「行為」也意謂「思想」、「慾望」、「態度」），來決定這行為是善或惡？如果這人是一番好意，如果他的意圖或動機（拉丁文為 finis operantis）是善或好的，那麼行為就具備資格是為「善」？

文：梁展熙 乙年基督聖體聖血節   在教會禮儀現時的措辭中，中譯版本較好的一點，是我們通常會完整地稱今天的慶節為：「基督聖體聖血節」。在外文中，卻多數只把今天簡稱為「Corpus Christi」（= 基督聖體〔節〕）。可見，某程度上，就基督的奧蹟——感恩聖事——而言，在教會傳統的發展過程中逐漸聚焦於聖體的方面。 按《谷》所載，耶穌先拿起麵餅祝福說：「你們大家拿去吃，這就是我的身體！」然後，在分給宗徒們吃了之後，才再拿起酒杯說：「這就是我的血，新約的血，將為眾人傾流……」然後，又分給宗徒們喝。大家有否發現，在祝福酒的時候，耶穌才清晰明確地說明「新約」。

文：林文森神父 耶穌會士 聖馬谷福音14:12-16, 22-26 今天慶祝的是基督聖體聖血節，福音讀的是最後晚餐，包括詳述耶穌要他的兩個門徒去準備逾越節晚餐的種種細節。耶穌告訴那兩個門徒，進到城裡，他們會遇到一個拿著水罐的男子。學者會告訴我們，在當時，提水絕對不是男人的工作，是女人的事。因此，門徒不容易認錯人。提著水罐的男子象徵的是每一個領過洗的人，在找尋天國，預嚐天國滋味——即感恩祭在此舉行。注意：樓上的房間很寬敞，布置完畢，已經可以使用了。似乎是房子的主人早就預料到兩位門徒會來，以及稍後耶穌便要到來。這個象徵包含了門徒們準備的描述，正好指示我們該怎麼準備參與感恩祭的盛宴。