譚唯善修女 朝聖服務協會舉辦的「澳門朝聖活動 : 聖母堂系列（二）」，已於3月11日順利完成。是次包括兩間聖堂: 聖母誕辰主教座堂及大三巴牌坊。這次的朝聖者除了一般教友外，還有不少的小學學生。
【2017年復活節文告】完成了 當下啟始
2017年李斌生主教復活節文告 完成了 當下啟始 各位主內的兄弟姊妹： 他以自己的死亡，消滅了我們的死亡，並以復活，恢復了我們的生命（參復活主日頌謝詞第一式）。當我們的主在十字架上說：「完成了」，他其實是說：「當下啟始」。藉著他的復活，生命成為一顆復活的生命，一顆救贖的生命，與及一份豐盛的生命。藉著他的復活，他在告訴我們生命不是死亡。它是生命：一份永遠戰勝死亡的生命。 在復活中，生命煥發新生。這意味著我們要用復活節的新態度來注視和看待生命。 為了能進入耶穌的墳墓去見證祂的復活，我們需要復活節的態度來擺脫那塊堵塞入口的岩石。很多時候，我們被困在各式各樣的墳墓中，諸如驕傲，嫉妒，絕望，恐懼等等。而在其他時間，我們必須拋開虛妄。例如人們以為只有在富有的時候才會覺得快樂，又或者覺得一個謙卑的人一定會迷失在現代社會中，等等。 我們的主已經復活，留下裹屍的殮布和頭上的汗巾。復活節的態度就是扔掉墓中的舊殮衣，撕毀我們的汗布。即便這些可能是昂貴的殮布，並且融著優雅的香水，它們也不能阻止內在的腐爛，罪過和惡習。 復活的主於瑪利亞瑪達肋納前顯現，然後是宗徒們，身處厄瑪烏的門徒們……我們被賦予新的機會，新的使命，新的熱忱和新的挑戰。這是一個為了服侍別人而過有意義生活的召叫；也是一個活出豐盛生活的召叫；更是活出使徒生活的召叫。 「耶穌來了，站在中間對他們說：『願你們平安！』… 門徒見了主，便喜歡起來。」（若望20:19）復活節的態度就是時刻心存喜樂與和平。生命戰勝死亡。恩寵戰勝罪惡。光明戰勝黑暗。 願復活的主基督祝福你，好讓你時常保守這復活節的態度，一種來自新生命的新態度！ 天主教澳門教區 李斌生主教
【聖言啟航】「驚」喜「空」墳
甲年復活守夜及復活主日 梁展熙 三天前在遠處望著耶穌被釘死，看著他遺體包裹入殮的瑪利亞‧瑪達肋納，在《瑪》受難史中最後的一幕，是在親眼看著大石封住了墓穴之後，坐在墓的對面（26:61）。安息日過後，她和另一位瑪利亞再次來到墓穴──死亡之所，卻率先感受到死亡失去力量，並經驗到復活了的那位的臨在。 每部福音的復活敘述都各有特點。按守夜彌撒所讀（主日則任選）的《瑪》，婦女們在天剛亮時到達，象徵著人類歷史新一天的來臨。只有《瑪》提到的，尚有地震，這在新約中是末世（天主正義在人間的最終彰顯）開始的先兆（見瑪24:7；默11:13-19）。此外，唯《瑪》中有天使──在耶穌時代，人們相信是領義人往天堂的嚮導（見路16:22；參希1:14）──滾開封住墓穴的石頭，然後坐在墓穴之上。這也是克勝死亡的象徵，並深具視覺效果。
【速食哲學11】時常陷於自相矛盾？
文：文祖賢 譯：吳志濠 上一回我們解釋了「等差」關係中的規則。今天我們會探討「矛盾」關係（分別是「A」和「O」、「E」和「I」的關係），「全對立」關係（即「A」和「E」的關係）和「半對立」關係（即「I」和「O」的關係－資料更新: 「半對立」(Subcontraries)的關係應是「I」和「O」的關係，而不是先前所說的「A」和「I」的關係。）。 現在我們先探討「矛盾」關係－A – O和E – I。
聖週中默想痛苦 痛苦中尋主之旨意
姚子汶 逾越節三日慶典乃整個禮儀年中最重要的日子，同時在提醒著我們，基督的復活是我們信仰的核心。若基督沒有復活，我們的信仰便是死的、便變得沒有意義。然而，當我們提到復活節的喜訊前，我們不得不談到基督的苦難與死亡。 耶穌基督的苦難，就是祂對我們人類的愛。基於這份愛，他選擇了痛苦、受難及死亡。聖週肯定是一個好時期，讓我們花點時間思考痛苦為我們基督徒的意思。要如何默想？最簡單的方法，就是拜苦路，平日亦凝望著十字苦像，注視那懸在十字架上的耶穌。苦難期十字苦像被遮蓋了，更讓我們在心中憶起那被釘的耶穌。十字架，就是福音的訊息，因為這個十字架及他所傾流的血，他拯救了全人類的靈魂。
8種方式默想基督苦難 助你準備辦妥告解
四旬期是一個很好的時間，去好好準備辦妥告解，特別因為天主教會法典有這條「每年復活節至少辦一次告解與善領聖體」的明文規定。 四旬期的禁食、懺悔與靜默精神，很自然地為修和聖事及聖體聖事，提供了一條正確的途徑。由於四旬期是專注在基督苦難與死亡的時期，以準備他的復活升天，默想基督的苦難是一個非適合的方式，去省察我們所犯的罪過、喚起對罪過的痛悔之情，並決意定改，至少滿全這兩項（辦妥告解及善領聖體）的規定。 當然，這只是最基本的規定，作為基督徒，我們不能只為了遵守規定，而是基於我們對耶穌的愛而作。以下列出了有關默想基督苦難的八種方法，當中包括聖人撰寫的，亦有是基督透過私人啟示的方式，這些都能有助準備妥辦修和聖事。
【聖言心語】復活主日（甲）
林文森神父 耶穌會士 若望 20: 1~9 復活節快樂！願復活主的精神常激勵你我的生活。兩千年前耶穌的復活，賦予了世界全新的面貌。罪惡被洗淨、魔鬼被打敗、死亡被克服。慶祝復活是我們基督徒生活的核心。我們的信仰就是紮根在耶穌復活的基礎上。聖保祿說，如果基督沒有復活，那麼我們的信仰便是假的。我們自己又怎麼看待耶穌的復活呢？基督真的在我們的生命中復活了嗎？十字架是耶穌為了我們的緣故獻給天父最寶貴的禮物，但他早已藉著十字架升天，與天父同享光榮，並賦予了十字架最崇高的效力，否則，這就僅是一場空虛的經歷罷了。因為復活奇蹟和聖神的德能，他們勇敢地宣講那位被釘死在十字架上的耶穌已經復活的消息。當他們日後被逮捕、被迫害和監禁的時候，他們反而感到欣喜，因為他們可以分擔主的痛苦。然而，復活節不只回顧耶穌的復活是如何影響了門徒，我們也要體會基督復活奧跡如何影響我們的生活。
科普特主教含淚發表視頻：禮儀在地球上開始、在天國中完結
在聖枝主日，埃及科普特教會所發生的兩宗襲擊震驚全球，當地有信眾在事發後拿著剛祝聖的聖枝，走到街上揮動，更在街上圍著一起誦念《尼西亞信經》，在聖週之始重申作為基督徒所擁有的信仰。 科普特各主教亦紛紛利用不同途經，向信眾發表講話，要求信眾團結一心。亞歷山大宗主教易卜拉辛‧希德拉克（Ibrahim Sedrak）接受《梵蒂岡電台》訪問，呼籲全國上下在此艱難時刻團結一心：「我們顯然必須維持國家團結，不只是今天和未來，更要永遠始終如此。我們身為國家的一分子必須精誠團結，然後互相尊重：這一點無庸置疑，在差異中團結一心是個沒得討論的目標。」
【聖週四小讀】聖金口若望主教所著《要理》：基督寶血的力量
你願知道基督的血有什麼德能嗎？讓我們重讀舊日的記載，看看基督之血在聖經上的預象。 梅瑟說：「你們要宰殺一隻周歲大的羔羊，而把它的血抹在門上。」梅瑟！你說羊的血能拯救有理智的人嗎？他說：是的非常可能，不是因為這是血，而是因為這是象徵主基督的血。因此，現在如果仇魔所見到的不是抹在門楣上象徵性的血，而是抹在信友口上的真實的血，抹在基督聖殿之門的血，它不是更該退避三舍嗎？
助伊拉克基督徒逃離伊斯蘭國 修女：他們感到被天主遺棄
文：John Burger 譯：姚子汶 全球各地的基督徒將在聖週五重複聽到這一句的經文：「我的天主，我的天主，你為甚麼捨棄了我？」 當然，這是耶穌最後的架上七言之一。 最近，一位美國的觀眾也發現到，這一句經文也同樣出自伊拉克人民唇邊，那些人民3年前逃離遭侵佔的基督教村落。美國伊利諾伊州東部大學（Eastern Illinois University）的刊物《東方日報》報道，一名道明會（Dominican）的多瑪修女（Habiba Bihnam Toma）週三發表演說，分享她2014年在伊拉克北部幫助難民逃離伊斯蘭國（IS）的情況。那些逃離中的基督徒在進入安卡（Ankawa）的庫爾德地區（Kurdish area）時便聽到槍聲，修女說：「我們害怕。（我們）成千上萬的人蹲著，一邊哭著、一邊祈禱、一邊慢慢地移動著，大喊「天主，你在哪裡？你為甚麼捨棄了我們？」