姚子汶
逾越節三日慶典乃整個禮儀年中最重要的日子，同時在提醒著我們，基督的復活是我們信仰的核心。若基督沒有復活，我們的信仰便是死的、便變得沒有意義。然而，當我們提到復活節的喜訊前，我們不得不談到基督的苦難與死亡。
耶穌基督的苦難，就是祂對我們人類的愛。基於這份愛，他選擇了痛苦、受難及死亡。聖週肯定是一個好時期，讓我們花點時間思考痛苦為我們基督徒的意思。要如何默想？最簡單的方法，就是拜苦路，平日亦凝望著十字苦像，注視那懸在十字架上的耶穌。苦難期十字苦像被遮蓋了，更讓我們在心中憶起那被釘的耶穌。十字架，就是福音的訊息，因為這個十字架及他所傾流的血，他拯救了全人類的靈魂。
以人性化的角度來說，耶穌這一種拯救人類的方法，是十分諷刺及不真實；但當事情更諷刺，便會有更多的空間去理解何謂「超性」的意思。其實以超性的角度來說，耶穌拯救靈魂的方式，是最完美的、也是最真實的方式，因為祂以人的方法來教導我們如何忍受痛苦，如何聽從天主聖父的旨意，並因此從而知道進入天國的方式。
主耶穌是真天主又是真人 (perfectus Deus, perfectus homo)。正正因為他是「真人」，他與我們一樣有自己的弱點，這可以從山園祈禱、與父對話中看到，「父啊！你如果願意，請給我免去這杯罷！但不要隨我的意願，惟照你的意願成就罷！」（路22:42）作為「真天主」，他知道自己需要受盡痛苦，以救贖全人類；但作為「真人」，他感到害怕。不過，這股害怕與驚慌並沒有驅使他拒絕天主父為他預備的「這杯」，相反地，「他貶抑自己，聽命至死，且死在十字架上。」（斐2:8）在這痛苦中，耶穌親自教導我們如何聽從天主的旨意。
天主召叫我們領洗、成為基督徒，就是要我們成為祂的子女，並緊緊的跟隨他，以我們的心、神和工作，來光榮他。同時，天主給予我們無限的自由，讓我們能運用這自由去選擇是否遵從祂的旨意。天主的旨意是甚麼？每個人都有不同的答案，但同時亦取決於我們人類與天主的關係，也取決於我們對天主的愛有多深。
我們要如何才能知道天主的旨意呢？這是一個十分廣泛、同時十分簡單的話題。很多時，特別是當我們生活在這個物質化的世界時，我們通常會祈求一些外在的東西，例如友誼、愛情、財富、工作等等。但天主的旨意永遠不止在這個層面，而是一個十分超性的層面。天主的旨意只有一個最終目的，就是希望祂的子女能在畢生中成聖自己、聖化他人，好能進入天國與祂一起，永遠獲享真正的喜樂。成聖之路是一輩子的事，不論我們年紀多大，都需要努力奮鬥，這是天主給我們每一個人畢生的使命。
但問題是，我們從哪找到天主的旨意？很多時，當我們遇到不同的挑戰與痛苦時，便會看到天主的旨意，這些痛苦可以是一些疾病、絕症、死亡、關係破裂等等。生命中遇到各種大大小小的「問題」，這些任何時候都能成為我們的痛苦。當這些挑戰來到時，我們很多時都會質疑天主，甚至投訴天主「為何要我受苦？你不是很愛我嗎？若你愛我，便不會讓我經歷這些……」停一停，天主不是很愛耶穌嗎？耶穌也要經歷這些痛苦。以超性的眼光來看，這些痛苦是天主愛我們的方式之一。
這樣看來，天主好像一個虐待狂！但朋友，要以超性的眼光！就是經歷過痛苦，我們才能變得更強。他希望我們學會奮鬥，在痛苦煉淨我們的靈魂，在每次的困難與痛苦中依靠他、接近他；接近天主，這就是天主的旨意。不論有多大的挑戰、有多大的痛苦，我們要深信天主的安排為我們是最好的。若我們容許耶穌與我們一起走過這些痛苦，我們也就是改善我們的成聖方式。因此，我們在向天主祈禱時，要經常說「願你的旨意奉行在人間」，是我們要聽天主的話，而非天主聽我們的話。
就在準備紀念耶穌復活升天的同時，讓我們多點默想天主的旨意，讓我們與候洗者聯合在一起、一同重申宣認我們的信仰。若我們確實想跟隨基督，我們就該理解痛苦背後的意義，並學習依靠、忍受，從而跟隨基督。（瑪16:24）換句話說，痛苦是逃不掉的，不過，我們能選擇如何去背負這些痛苦、這個天主給我們度身訂造的十字架，我們能選擇快樂地揹，亦能選擇愁眉苦臉地揹；但最重要的是，我們絕不是孤單地揹的，天主的恩寵永遠都在。正如聖若望．維雅納說：「我們最大的十字架，是對十字架的恐懼。」因此，讓我們特別在這復活節，向天主請求更多的恩寵，讓我們有勇氣面對這些痛苦、有力量揹這個十字架。
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