（本報訊）10月4日為聖羅撒英文中學的週年校慶，適逢建校85週年，感恩見證教育歷程的薪火相傳，學校將於10月3日(星期二)舉行慶祝活動。 10月3日(星期二)上午舉行「聖方濟各亞西西主保瞻禮」。由澳門教區李斌生主教主禮及校牧鄺良神父共祭。藉著85週年校慶，在感恩聖祭中，帶出85週年校慶主題 “Give thanks to God, in Him I trust and move forward” 「事事感恩，信賴天主，勇往直前。」特別採用聖方濟瞻禮彌撒，並由聖羅撒英文中學歌詠團獻唱聖詩。 當天上午11時至12時半，將會進行校內慶祝活動，中小學生均會以話劇形式演繹聖方濟各一生的事跡，透過不同的活動，讓學生更加了解聖方濟精神，活出簡樸與喜樂的生活，放下對物質的追求，得到心靈上的寧靜，以傳教及幫助貧苦的大眾為使命，讓有需要的人得到幫助。
（本報訊）聖羅撒女子中學中文部將於10月4日（聖方濟各亞西西瞻禮）慶祝建校84週年，是日上午8時半，在校內舉行感恩聖祭，邀請文祖賢神父主持。在聖祭中，感謝上主對該校的眷顧，並祈求上主繼續祝福帶領該校的教育工作。禮儀後，中小及幼稚園學生將參與慶祝活動，藉此更認識該校主保聖方濟的精神。 又11月4日（星期六），舉行校慶慈善步行籌款，透過活動以表出基督的仁愛互助精神。當日上午9時，在活動開始前舉行啟步禮；全校約二千位學生、家長、老師參加，圍繞松山步行，所籌善款將撥捐澳門明愛，以援助天鴿風災災民及其他社會需要。
（本報訊）澳門明愛主辦的年度慈善活動「第48屆明愛慈善園遊會」，將於2017年11月4至5日（星期六、日）在南灣湖水上活動中心舉行，主題為「涵道修善 晉理納德」，現場設有90多個各式各樣的遊戲攤位、特色美食攤位、兒童遊戲區及豐富舞台表演。園遊會目的是為澳門明愛籌募來年的社會服務經費，以援助本地區清貧家庭及老弱病患者。澳門明愛植根澳門65載，致力推動社會福利服務，援助有需要的社群，積極營造關懷共融的社區，為匱乏者謀福祉。
（本報訊）花地瑪聖母堂將於10月8日，下午3:30–5:00，在該堂禮堂舉辦信仰分享講座──「從花地瑪說起」，邀請湯寶臣先生主講。 講者湯寶臣先生是香港法律界人士，退休法官。他在1980年歐遊期間非刻意安排下去到花地瑪，並「意外地」有特別經歷。回港後，他進入香港大學修讀法律成為大律師，到1991年加入司法機構，他先當裁判官，到今年五月退休前他是原訟庭的法官，主要處理刑事案件。在1980至2017年期間湯先生再有多次返回花地瑪朝聖，見證了當地的改變和發展。
（本報訊）花地瑪聖母堂定於2017年10月8日 (主日)慶祝堂區主保瞻禮，上午9時舉行堂慶感恩聖祭，並在彌撒中施放堅振聖事，敦請教區李斌生主教主禮。 同日晚上7時，假新口岸帝濠酒店(四樓)帝濠軒舉行聯歡晚宴。 另該堂為慶祝花地瑪聖母顯現一百週年，於10月13日(星期五)晚上7時，舉行特敬聖母彌撒。彌撒後，恭奉花地瑪聖母聖像出遊。
（梵蒂岡電台訊）聖座上週二（19日）公布了教宗方濟各《對家庭的最大關懷》（Summa Familiae Cura）手諭。教宗以這道手諭成立宗座若望保祿二世婚姻與家庭神學院，取代於1982年成立的宗座若望保祿二世婚姻與家庭學院。新成立的神學院仍設在宗座拉特朗大學内。 根據這道《手諭》，「新的神學研究院將在宗座的體制範圍内建立一個學術參照中心，在關於婚姻與家庭的科學領域為普世教會的使命服務，關注與一男一女重大盟約相關的議題，包括生育問題和照料受造界」（第2條）。
圖片來源 L’Osservatore Romano 聖史瑪竇清晨彌撒 教宗：若要得到憐憫，先承認自己是罪人 （梵蒂岡電台訊）9月21日為聖史瑪竇宗徒紀念日，教宗方濟各舉行每日清晨彌撒時，強調若要得到憐憫，就要先承認自己是罪人，因為這是與耶穌相遇的開始。教宗又鼓勵信友要與耶穌相遇，找得到喜樂。 瑪竇作為一名稅吏，向猶太人收稅，然後把稅收交給羅馬人。他因此被人輕視，視之為叛國賊。但遇到耶穌後，獲主召叫，並放下一切皈依，跟隨基督。教宗在講道中，點出皈依的三個階段：相遇、歡慶和反感。 教宗說：「耶穌看見他在稅關那裡坐著，就注視他，對他說：『跟隨我』他就起來跟隨了耶穌。畫家卡拉瓦喬在畫中描繪的瑪竇帶著一種不信任的目光：他緊握金錢斜視，一隻眼睛看向天主，另一隻眼睛看向錢幣，愁眉不展；另一側卻是耶穌慈悲的目光，極其慈愛。瑪竇這個想要金錢的人，被征服了：他起來，跟隨了耶穌。這是慈悲與罪惡的搏鬥。」
因著聖方濟各與聖教會所領受的恩典，願天主常受讚美！ 各位兄弟姊妹，願主的和平與美善與你們同在！我們即將在十月四日隆重慶祝會祖聖方濟各亞西西的瞻禮，因著他身上的五傷，他被認為是最酷似苦難耶穌的人。聖母方濟各傳教會聯同一眾方濟各修會的姊妹，共同慶祝會祖聖方濟各的大日子。我們榮幸邀請到澳門教區首牧李斌生主教於當日黃昏6時45分，於主教座堂為我們主持感恩聖祭。我們亦懷著誠意邀請教區內各男女修會、平信徒，一同參加聖方濟各瞻禮的彌撒及簡單晚餐。
文：陳思穎 教區教理培育委員會 有關人工受孕的倫理問題，最近在熾熱討論中。在教會內的討論中，一提到「人工」一詞，馬上會出現「可以做」或「不可以做」兩個陣營間的討論，似乎，許多人很關心這個可做與不可做的這條界線。教會所訂的規則，不是要人活得痛苦和壓迫，而是，要人活得有尊嚴和活得自由，並肖似耶穌基督。故此，當我們在教會內碰到倫理問題時，除了要知道「可做還是不可做」，同時必要明白「為甚麼」，而這個「為甚麼」的背後，必定與救恩和生命的圓滿緊密相連。
文：林文森神父 耶穌會士 瑪竇20: 1－ 16 今天我們讀到有關天國的另一種比喻。地主對待僱工的行為看似不公平，不論工時長短，工人所分得的工資都是一樣的，雖然僱主和工人早就已經議定好一天一個「德納」，但大家還是會覺得早到的工人應該比後來的工人領到更多。這個寓言從早期基督徒的背景切入，就好像在談論猶太人和外邦人一樣。那些最先在葡萄園工作的僱工就是猶太人，而那些晚到的工人就像來自異教地區的外邦人。誰做得多，就應該得到的多，這是我們一般人的想法。很多基督徒努力一輩子，遵守福音的精神，卻不斷地經歷苦難，然而很多在臨終時皈依，卻能一樣得到天主的愛。在一般人的眼中，我們常常會覺得不公平，但是天主卻不這麼認為。