（本報訊）每年一度的「澳門基督信徒聯合祈禱會」將於1月20日，在聖老楞佐堂舉行。今年祈禱會的主題，是取自出谷紀（15：6）所記述上主大能的作為，「上主，祢大顯神能！」。祈禱會將於當日晚上7時30分開始，會後設有茶點，供各宗派信友交談的機會，約9時結束。 澳門基督信徒聯合祈禱會，是全球基督信徒於聖保祿宗徒皈依紀念日，即1月25日前一週內，舉行的為基督信徒合一祈禱的機會。在澳門有著不同的基督宗派，除我們羅馬天主教會外，尚有大大小小約60多個基督宗派團體。眼見在一個細小的城市中，有許多跟隨主基督的人，是一種祝福，但分歧之中仍需誠心同禱，在基督內謀求合一的途徑。
Liturgical Mass Sheet
天主的本質及祂的屬性（四）
文：林文森神父 耶穌會士 瑪爾谷福音1: 7-11 下週一（1月8日）為主受洗節，我們當天所慶祝的節日象徵著聖誕期的結束。從聖誕期到今天，天主藉著三次慶典將天主子耶穌顯示給我們。第一次的顯示是當耶穌誕生在白冷城的馬槽時，貧窮和有罪的牧羊人首先迎接了祂。第二次的異象，天主為了拯救我們，顯現給所有的外邦人，從東方來的賢士帶著貴重的禮物，朝拜剛出生的耶穌，也就是我們上周所慶祝的主顯節。今天，我們慶祝的主受洗日是天主第三次將祂的人性顯示給我們。耶穌已經長大成人，來到耶路撒冷約旦河以北的沙漠曠野裡，接受表哥若翰洗禮。儘管耶穌在曠野中受到撒殫的試探和誘惑，但卻在試煉中發現天主的臨在。 然而我們可能會好奇：為甚麼耶穌要受洗呢？耶穌之所以和我們一般人不同，就在於他是無罪的。但大多數前去接受洗者若翰洗禮的人，都是一些罪人，耶穌要如何融入這樣的團體中呢？此外，若翰明確指出他自己並不是救世主，他只是一名使者，為將要來的那位預備道路而已。他甚至不配做祂的奴隸，為祂解鞋帶。然而耶穌卻接受了若翰的洗禮。我們可以從兩個層面來解釋。耶穌在約旦河中，和那些自稱是罪人的人一起受洗，充分顯示出耶穌對我們無條件的寬恕。在我們軟弱的時候，耶穌的精神依然會陪伴我們，因為耶穌充滿了人性，因此祂能了解我們的感受和反應。其次，那些不尋常的現象，證明了耶穌的洗禮和普通的洗禮不同。 在這個特別的時刻，天主聖神用鴿子的可見形式，下降到耶穌身上。藉著洗禮，耶穌正式被賦予使命，開始祂的公開傳教生活，醫治和解放受傷的靈魂。聖神降臨在耶穌身上，但祂卻為全人類帶來真理與正義。我們利用今天這個機會，重溫自己的洗禮。它不是一個具有神奇效果的儀式，而是一段生命旅程的開始，是發展成為基督肢體及教會成員的開始。我們的洗禮不僅在個人或家庭中被慶祝，它更是一個教會團體對新進成員最基礎的歡迎方式。我們每個人都被召叫要積極的在生活中見證福音，要做地上的鹽，做世上的光。我們領受聖洗聖事就代表了要一生一世跟隨耶穌的腳步。依撒意亞先知所預言也可以應用在我們每個人身上。在今天的感恩祭典中，我們感謝上主賜與我們領受洗禮的恩寵，也祈求天主看顧我們信仰的道路，祝福我們每日的生活。
文：文祖賢神父 jmom.honlam.org 譯：何紹玲 教宗方濟各於2017年8月24日，向齊集梵蒂岡保祿六世大廳、準備參與第68屆全國禮儀週的人仕公佈：「我們以教會訓導權，明確肯定禮儀改革是不可逆轉的」。 當羅馬教宗明確地「以教會訓導權」去肯定某些事件時，是甚麼意思呢？究竟禮儀改革必須包含甚麼要素？就讓我們嘗試在這一系列的文章中，回答這兩個問題。
文：梁展熙 乙年聖誕期主顯節 主顯節的福音選讀的一幕，一開始就是「有幾位從東方來的賢士」已經到了耶路撒冷。可以說，在敘述中，他們是在目的地出場的。然而，這聽起來是否缺少了甚麼？ 今時今日，若果不是『跟團』的話，絕大部分人旅行（自由行）時找路定位的依靠，大多是靠手機中的地圖應用程式。它能夠每步定位，甚至因應需要（步行、乘坐交通工具或駕車）而提供不同的路線選擇。一切簡易又方便。然而，我們又能否想像得到，古時人們尚未有任何辨別方向的工具（或該工具尚未普及）時，單靠晚上天朗氣清方能抬頭望見的一顆星來走一趟長途跋涉的路程，又是何滋味？
（梵蒂岡電台訊）教宗方濟各在今年世界和平日文告中指出，和平「是每一個人和所有民族深深渴望的，尤其是那些因得不到平安而受苦的人。在我的思緒及祈禱中，時時不忘記這些人。現在我願重新提到全世界兩億五千萬的移民，其中有兩千兩百五十萬是難民」（《2018年世界和平日文告》，1號）。 今年世界和平日文告的主題為「移民與難民：尋找和平的男女」。聖座促進人類整體發展部副秘書長切爾尼（Michael Czerny）神父1月2日對文告作出評述，強調教宗邀請我們以希望的目光展望未來。關於移民問題，他說，只要移民流動現象得到妥善管理，「移民的機遇」就能對和平的未來作出貢獻。
（梵蒂岡電台訊）德國各個教區和堂區將於12月31日舉行「家庭主日」活動，主題為：「在婚姻聖事的路上——永遠在一起」。這個主題也將陪伴德國教會2018年的生活。德國主教團以同一個主題，發行了一本牧靈手冊，以回應教宗方濟各在《愛的喜樂》勸諭中的號召。教宗曾呼籲基督徒團體應該多加陪伴夫妻的婚姻生活。
（梵蒂岡電台訊）1月1 日為天主之母節。教宗方濟各當日上午在聖伯多祿大殿主持大禮彌撒，慶祝天主之母節和第51屆世界和平日。教宗指出，我們因「天主之母」的稱號開啟新的一年。「願聖母守護這一年，將她聖子的平安帶給我們的内心和世界，並在新的一年，從心中重新開始。」 我們為何稱呼聖母瑪利亞為天主的母親，而不單是耶穌的母親呢？教宗解釋，「教會確認瑪利亞是天主之母。我們必須感激，因為這個稱呼涵蓋一個關於天主和我們的偉大真理。主耶穌由瑪利亞取得肉身，從那時起直到永遠，祂都帶著我們的人性。」
（本報訊）天主教澳門教區羅啟瑞神父，於2017年12月13日安息主懷，教區於12月18日（星期一）晚上8時，在主教座堂舉行亡者頌禱禮，並於翌日（19日）早上11時舉行大禮安息彌撒，由教區首牧李斌生主教主持。這兩天雖不是假日，但參禮者眾多，共同為羅神父靈魂安息祈禱。 亡者頌禱禮 18日晚舉行亡者頌禱禮。當晚信眾首先誦念玫瑰經，接著進行晚禱和聖體降福。