（梵蒂岡新聞網訊）教宗方濟各上週一（6日）前往保祿六世教宗的墓前祈禱，紀念其逝世40週年。在前一天主日誦念三鐘經的機會上，教宗方濟各稱保祿六世為現代的偉大教宗：「在期待保祿六世將於10月14日列聖品之際，讓我們懷著景仰和感恩之情紀念他。」 原文連結：梵蒂岡新聞網
【聖言啟航】生存的力量，生活的力量
文：梁展熙 乙年常年期第十九主日 在前兩個主日的福音選讀中，耶穌以與群眾對談的方式，來啟示自己是生命之糧。按《若》脈絡，先有耶穌親手把五餅二魚分派給五千男士（婦孺另計）使之飽飫的事。因為耶穌奇能可使他們無需勞動便有魚有糧而要立祂為王，祂卻退避去了。群眾堅持要找到祂，祂卻直接指出，他們要找祂，只是因為「有飽飯食」，而非出於「已看到那『符號、標記』」（sign）。然後，耶穌與群眾連番對答，使他們接受了「從天上來的真正的食糧」並非瑪納，更使他們真心說出：「主！你就把這樣的食糧常常賜給我們罷！」。群眾對耶穌的啟示似乎有著正面的回應。那麼，事情的發展會否一直如此順利呢？
【聖言心語】常年期第十九主日（乙）
文：林文森神父 耶穌會士 聖若望福音6:41-51 這幾個主日福音圍繞在同一主題，就是關於食糧。這是與我們生活的需要相關的，為我們華人而言，食糧更是指「米飯」，在印尼有一諺語說：「我們若沒有吃米飯，不是真正吃飯。」因此，即使剛吃過麵包或意大利麵或其他主食，很多人還是想吃飯，即使只是吃幾口飯。
ANIMA CHRISTI – Music by Aurelio Porfiri
Liturgical Mass Sheet
【教會的分裂、改革和分立】第十二章：教會與日耳曼世界
文：Vitor Teixeira 譯： 余漢釗 我們不可以說這是教會的分裂或分立，只可說是向前邁進及擴張。一個成長中的教會，在中世紀形成之際進佔歐洲及建立基督信仰。在那裡確立了宗教、靈修和地緣政治的定義，但亦是在那地區萌發出改革及決裂的運動，同時在那裡出現了異端和反對教會的情緒。我們在此需要認識這日耳曼及東方世界的組成，亦即是今日的德國，或那時由阿爾卑斯至北海及波羅的海，和由斯堪的納維亞至俄羅斯東部的日耳曼帝國。在愛爾蘭種下了信德之樹後，基督信仰不斷茁壯成長，並未有過危機和分裂。但在其東方的英格蘭卻沒有像聖博德（Patricius）之島般平静。
教理圖解 — 信經 七
天主的獨生子耶穌基督（六）
教理圖解 — 信經 七
天主的獨生子耶穌基督（五）
專訪「綠新青」樂隊經理人 期望青年懂得從自己開始改變
文：姚子汶 國際表演藝術團「綠新青」（Gen Verde）應普世博愛運動（澳門區）及天主教澳門教區社會傳播中心邀請，於7月18至20日在利瑪竇中學舉行工作坊，為青年提供各種音樂及舞台培訓。經過三天的密集式培訓，參與青年最後於21日晚與「綠新青」樂隊同台演出。樂隊經理人莎莉．麥亞里士打（Sally McAllister）接受《號角報》與澳門教區社會傳播中心專訪，談到是次工作坊的主題與訊息，以及「綠新青」的使命。
教廷禮儀部部長訪問加國大學 薩拉樞機：靜默不只是不說話
（綜合報道）今年3月12日，教廷禮儀部部長薩拉樞機（Cardinal Robert Sarah）到訪加拿大多倫多大學裡的聖彌額爾書院，並為在場1200名學生舉行一次講座，提到靜默在建立內修生活及與主關係中的重要性。 薩拉樞機是一個很了不起的人。他出生在幾內亞一條小村莊。12歲進入小修院，24歲晉鐸，34歲當上主教，並在2010年獲教宗本篤十六世擢升為樞機。2014年，時任教宗方濟各任命他為聖座禮儀及聖事部部長。 聖彌額爾書院為薩拉樞機的到訪製作了一條極度精彩的短片。在短片中，樞機說到何謂靜默，「靜默不只是不說話。靜默有更深入的意思，因為最大的聲音，就是在我們內在裡。即使在我們的教會中，仍有很多聲音，所以［滿是聲音的聖堂」並不是讓我們安靜地與主相遇的地方。」
洛杉機輔理主教評論《靜默的力量》：靜默與彌撒的意義
文：羅拔．巴倫主教（Bishop Robert Barron） 薩拉樞機最近的書本《靜默的力量：對抗噪音的獨裁》，探討一系列有關神學與靈修上的主題，全部均圍繞着噪音在我們的文化中、特別在教會中，所扮演和發揮的不快角色。擔任教廷禮儀部部長的薩拉樞機，對禮儀中的觀察最為尖銳和有力，這應該不足為奇。當我閱讀這本書、談及有關在彌撒中靜默的重要性，我發現我不時會堅決地點頭認同。 我在梵蒂岡第二次大公會議（梵二）後剛好成年，而梵二十分強調群眾需要「充分、有意識和積極的參與」彌撒。這著名句子源自二十世紀初期到中期禮儀運動的神學家，是對所有平信徒的一個呼籲，去知道他們在禮儀中的身份，不只是旁觀者，而是主動的參與者。但在實際的應用中，卻變得要鼓勵信友經常地作出身體上的行動：遊行、站立、歌詠、答唱、拍掌等等。就像要讓指導和領導禮儀的人感到他們必須時刻抓緊團體的肩膊，並把他們搖晃至清醒地參與。