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【天主的莊田】大自然中意識省察

文:羅芷芬竹灣聖若瑟靜院 「意識省察30天」祈禱班最後一課於10月中旬結束。那晚,同學們移師到細小而寧靜的辦公室聚會,氣氛溫馨。主的神和我們在一起,各人分享了過去五星期的經驗,與自己、他人和天主重新連結。看到同學們與主在生命中人事物的不同碰觸,很驚歎主親自陪伴的無微不至。第二天省察中重温她們的得著時,內心生出一份渴望,渴望在秋高氣爽的時節安排一天的大自然意識省察活動,讓這份靈性接觸能延續下去。

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嚶鳴合唱團兩場「守護神的文化」音樂會圓滿舉行

以歌詠向音樂主保及音樂大師致意嚶鳴合唱團兩場「守護神的文化」音樂會圓滿舉行 (本報訊)嚶鳴合唱團2023年度周年音樂會題為「守護神的文化」(Patronus Musicus),分別在上週六(11月4日)晚上8時及上主日(11月5日)傍晚6時,假聖若瑟修院聖堂舉行,兩場演出座無虛席。

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嘉模聖母堂教友舉行義賣 以支援聖地加沙人道救援工作

(澳門教區社會傳播中心訊)為支持方濟會會士於聖地援助加沙人道救援工作,氹仔嘉模聖母堂舉行義賣籌款活動。 負責這項籌款活動的氹仔嘉模聖母堂傳道員Joshua表示,該堂今年7月舉辦朝聖活動,隨團教友了解到當地基督徒的經濟情況,便提議為當地基督徒進行一次義賣行動:「主要是朝聖的時候,教友們發現,原來所謂的聖地,當地基督徒原來非常受苦的。從1948年以色列立國的時候,有15-18%的基督徒,到現時則少於2%,因為工作和宗教信仰有直接關係,社會上大部分的工作機會都是由猶太人及回教人掌控,基督徒主要是依賴朝聖者的生意,沒有朝聖者便會沒有工作,繼而影響小孩子沒有機會讀書。」

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納匝肋瑪利亞小姊妹修女們發願儀式

(本報訊)本年12月8日聖母誕辰瞻禮日當天,澳門教區首牧李斌生主教見證了納匝肋瑪利亞小姐妹的發願禮。她們的神恩和神修,植根於耶穌在納匝肋隱藏的生活。在耶穌身上,她們的工作和日常瑣事成為愛與補贖的行動。在聖富高(St. Charles de Foucauld)的神修和生活方式的啟發下,她們熱愛天主聖言,過於簡樸和貧窮的生活。正如聖母瑪利亞一樣,「把一切事默存心中,反覆思量。」(路2:19)這也是修女們靈修的核心。她們的使徒工作,就是見證納匝肋的生活,讓人們認識、愛戴並跟隨耶穌基督。 

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2023玫瑰聖母月系列活動

粵華中學舉辦午間大型玫瑰經聚會及聖母晚會 十月為玫瑰聖母月,粵華中學在10月13日花地瑪聖母紀念日的中午時段,在該校竹林前地舉行誦念玫瑰經活動,特別為世界和平與非暴力文化、畢業班的同學祈禱,在場的同學們圍在一起,同心誦唸玫瑰經,祈求聖母的代禱和助佑。

心遇聖言 所有分類 All categories 活出信仰 Faith and Life

【心遇聖言】只是相信並不足夠,還必須堅持我們的信仰

文:甘天霖神父 聖母聖心愛子會 甲年常年期第卅二主日 瑪竇在向沮喪的人們寫信——這些人原先一直期待着主的再來,但後來無法看到而感到失落——時,他重新使用了原來的故事來應對;這個原來的故事,也就是耶穌針對以色列人的故事。十個童女的比喻,不再是指以色列,而是等待她新郎(主耶穌)再來的教會(新娘)。因此,新娘在比喻中沒有出現,也是一個合乎邏輯的解釋:新娘就是十個童女所代表的基督徒團體。

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「澳門梵二研究小組」向李斌生主教提交研究報告

由天主教澳門教區委託「澳門梵二研究小組」進行的《梵蒂岡第二屆大公會議對澳門天主教學校教育的影響》研究計劃已順利完成,日前梵二研究小組核心成員黃素君副教授、盧蝶絲博士、劉淑珍修女、江月婷、阮佩賢、李潔萍及區寶珊,向李斌生主教提交研究報告,並滙報有關研究工作成果。

信仰.書情 所有分類 All categories 活出信仰 Faith and Life

【信仰.書情】甚麼是依納爵靈修?

文:高卓林 普世聖教會有一個靈修寶庫,當中有依納爵靈修,對教會發展影響深遠,幫助人靈皈向天主,走上成聖之路。《什麼是依納爵靈修?》一書,作者傅來明神父(David L. Fleming, S.J.),以深入淺出,精簡達練地闡釋依納爵靈修獨特的理念和精神,是學習依納爵靈修不可多得的好書。

所有分類 All categories 活出信仰 Faith and Life 聖經人物傳

【聖經人物傳】諾厄洪水滅世=「還原」創世(Undoing Creation)

文:梁展熙博士(S.Th.D.) 於澳門聖若瑟大學教授聖經科目 雖然在過往幾期,我們都強調在閱讀《創世紀.第六至九章》時不應過度執著當中不同來源傳統的分野,反而應該視其為一整個故事。我們甚至可以從現時的——即經司祭傳統所修訂的——〈洪水敘述〉的結構分析中看到聖經作者有意把他們手頭上的不同傳統揉合為一。不過,我們也不得不承認,由於司祭傳統乃《五書》的最後編修者,因此,從《五書》的最終模樣看來,司祭傳統的神學重點和角度也確是最突出。在〈洪水敘述〉中,則莫過於他們把「洪水」視為天主創世工程的還原、撤消、收回(the undoing of creation)。