圖片：馬可．孛羅父子從中國返回歐洲，並向教宗呈上元世祖忽必烈的信件 孟高維諾主教——首位來華的天主教傳教士（2）忽必烈善待天主教 文：段春生神父 蒙古開國諸汗大多執行宗教寬容政策。人們可以自由地信奉原有的宗教，各種宗教地位一律平等。每個汗王又有自己所偏好的宗教：窩闊台比較喜歡伊斯蘭教，其皇后的一個女官是穆斯林。元世祖忽必烈在皇后察必可敦慫恿下，尊崇佛教。但因為其母后信奉景教，故對景教也很友善。
【速食神學】 (146) – 我能從告解中得到甚麼？
文：文祖賢神父jmom.honlam.org譯：吳志濠 你有沒有聽過金繼（Kintsugi）？根據維基百科，「金繼（Kintsugi），又稱金繕（Kintsukuroi），字面解作「以金子去修繕」，是日本一個傳統工藝技術：用金粉、銀粉或鉑金粉製成的金漆，來修補餐盤破損的位置。修復後的陶器比原來的更貴。在某種程度上，修和聖事對我們的靈魂作同樣的事情：它修補我們，使我們更為珍貴。 透過修和聖事，天主寬恕我們所痛悔的罪。但這不止於此。《天主教教理簡編》（第310點）總結了一個好的告解的效果：
瑞士神父與死亡擦過後回應聖召（2）
【從頻死送院，到晉鐸牧院】瑞士神父與死亡擦過後回應聖召（2） 文：Solène Tadié / NC Register譯：何心豫 瑞士的文林拉法格神父（Abbé Vicnent Lafargue）21年前遇到電單車意外，這個頻死的經驗，讓他對人在世意義有極大的轉變。本報上期刊登他專訪內容的首部分——當時意外的細節與影響；今期則繼續專訪內容，更深入了解他意外前後與天主的關係，甚至回應聖召的經過。
【聖言之光】人．孤獨不可
文：梁展熙 乙年常年期第廿七主日 如果以答唱詠中「敬畏上主，遵行祂道路的人，真是有福！」作為關鍵，便可把今天的各篇讀經連結起來。誰是那些敬畏天主，正在天主的道路上行走的人呢？就是那些在基督內藉着婚姻結成夫婦的人，就是那些成了基督的弟兄姊妹的人，就是那些好似孩童一樣接受了天主國度的人——這些人都正走在天主的路上。
一百萬個小孩誦念玫瑰經會發生甚麼事？
文：周嘉穎 今年10月18日，國際性宗座基金會「援助有需要教會」（Aid to the Church in Need，簡稱ACN）再次邀請堂區、幼稚園、學校和家庭參與每年一度的「一百萬個小孩誦念玫瑰經」祈禱運動。ACN國際會長皮亞琴扎樞機（Cardinal Mauro Piacenza）指出，這個運動為世界和平、合一祈禱，同時鼓勵小孩和年輕人在困難時尋找天主的幫助和支持。
文學巨人托爾金: 每名平信徒的榜樣
堅持每天參與彌撒聖祭文學巨人托爾金：每名平信徒的榜樣 文：Siena 20年前，《魔戒》電影系列登上大銀幕，風靡一時，而不少人也自此開始認識《魔戒》的原作者托爾金（J.R.R. Tolkien）。各位又是否知道，其實托爾金是一名虔誠的天主教徒呢？筆者早前閱讀托爾金的傳記，細看後再作資料搜集，期望與各位讀者分享這位平凡的信友、偉大的作家。（如資料有誤，歡迎更正賜教） 這位公教作者原籍德國，家族祖先大部分是工匠，原居於德國。十八世紀後期，整家移居到英格蘭。托爾金（Tolkien）這個姓氏的德語「Tollkühn」近似發音，有愚勇之意。
教宗敦促確保窮人享有食物、醫療保健和生活環境的選擇
（梵蒂岡新聞網訊）教宗方濟各週一（9月27日）接見了出席宗座生命科學院全體大會的專家和學者們，邀請他們開闊眼界，看到世界上的痛苦。教宗表示，不僅有在全世界造成普遍衰退的新冠疫情，也有一些國家將健康問題提到議事日程，因為那裡存在不正義和不平等、缺少食物和飲用水，而且因衛生條件差而死亡的情況。
公教青年論「愛」（1）
我們明白，愛的前提是喜愛真理。愛是一種人與人之間具體實踐的關係，當我們愛我們的兄弟姊妹時，我們就是實踐了愛。 在此，愛的真理不只是一個抽象的觀念而已，愛的真理是道德的真理，它在我們和他人的生命中具體化。 換句話說，愛的真理遠超過一個冰冷的概念、這概念源自對道德規範的責任認知；人能彼此相愛就是真實而具體的人生意義，也是人的神聖之處，是天主愛的旨意。
教宗勉勵青年：你要起來，為基督的喜樂作見證！
（梵蒂岡新聞網訊）普世教會今年將於11月21日在教區層級慶祝世界青年節，主題為「起來！我要使你成為你所見之事的見證人」（參閱宗26:16）。教宗方濟各在本屆世青節文告中指出，青年的跌倒在某種程度上是人類的跌倒，而青年爬起來時，整個世界也重新站起。因此，耶穌要求保祿站起來，擺脫盲目狀態，好能通過基督重新發現自己真實的樣貌。
伊拉克瓦爾達總主教：動盪和衝突使少數群體處於危險之中
（梵蒂岡新聞網訊）伊拉克埃爾比勒加色丁禮總主教瓦爾達（Bashar Warda）與宗座管轄的援助苦難教會組織交談時表示：「每一個不穩定和衝突的時刻，首先受苦的是少數群體。」這位總主教尤其擔憂塔利班在阿富汗重新掌權後、在伊拉克領土上可能發生的事。