望廈聖方濟各堂於上週六(28日),假京都酒店為鄺良神父(Fr. Aidan Conroy)舉行了感恩宴。 鄺神父是慈幼會士,服務於澳門教區,前任教區林家駿主教於2000年1月25日委任他和另外四位菲籍神父,照顧說英語的教友和菲律賓教友,今年5月10日李斌生主教發出感謝和免去鄺神父上述職務的任免令。
「惜身文化」宗教老師培育課程圓滿結業
(本報訊)由天主教澳門教區生命委員會、聖若瑟大學持續進修部與教區天主教教育委員會合辦的「惜身文化」宗教老師培育課程2021-2022,於上週一(5月23日)圓滿結束,當天由課程講師李斌生主教向學員頒發證書,其後各校老師跟主教拍照留念,氣氛充滿着喜樂與感恩。
【天主的莊田】走向真實的自己
文:羅芷芬竹灣聖若瑟靜修院 「若沒有人指教我,怎麼能夠?」(宗8:31)厄提約丕雅太監誦讀依撒意亞先知時似懂非懂,感到迷惘之際,聖神催促斐理伯跑過去,向太監詳細講解,最後給他付了洗。冰冰多年在堂區服務,但總覺得自己和天主之間的距離很遠。她如同那位太監一樣遇上困難,渴望「有人指教」她,幫助她打好靈修經驗的根基,好能在一切事上找到天主。天主聖神又如何在旅途上指引着她?
【速食神學】(179) – 良好的動機是否足以使行為在道德上是善的?
文:文祖賢神父jmom.honlam.org譯:吳志濠 意向或目的是行為的動機。除了問「我做了甚麼?(finis operis)」,我們也需要問「我為甚麼作這事?(finis operantis)」。這finis operis是客觀的,而這finis operantis是主觀的。《天主教教理》第1752點教導說:
【信仰.書情】漂流的旅人:聖經視角下的外方人、移民與難民
文:蓮達 《漂流的旅人:聖經視角下的外方人、移民與難民》深入淺出地探討現今移民與難民問題。作者阮文清神父以自身經歷剖白難民的苦況,從而引起讀者關注最小的弟兄。本書共十章,涉及人口販運、難民困境、戰爭暴力、氣候天災、婦女兒童、圍牆邊境、非法移民等議題。移民對各國都帶來不同的挑戰,這些漂泊不定的外方人,常遭人歧視、猜疑、壓迫、排斥、捨棄甚至遺忘。文中輔以聖經章節表述,由創世紀的亞當、厄娃起,直到宗徒被派往各地傳教,說明聖經作者皆是外方人、移民與難民。慷慨、愛德與善待他人的訓誡應當遵守,但慈悲是關鍵。每章最後的反思與討論有助於讀者深思反省,好讓我們成為天主慈悲的工具。書中亦提到信仰基督的猶太夫婦普黎史拉和阿桂拉,為了福音願意過着顛沛流離的生活,深刻地體會接納與庇護的重要性,因而開放自己的家成為教會。不知身處澳門的你我,如何看待我們身邊的新移民、移工和外籍傳教士呢?
一望一笑的力量
文:高凡濤神父(Fr Fausto Gomez, OP)譯:何心豫 很多人都認識《小王子》的作者安托萬.德.聖修伯里(Antoine de Saint-Exupery) 。他是一名機師和作家,抗擊納粹德國的同時,也曾寫過其他的書籍和故事。在我所讀過的故事中,有一個印象特別深刻:微笑(Le Sourire)。我希望跟我的讀者分享。
一位神父、一個聖週、一千個告解
文:Sarah Robsdottir / Aleteia譯:梁皓衍 美國德州的梅達彌神父( Fr. David Michael Moses)才華洋溢,為美國各地的懷孕母親資源中心舉辦了「為生命歌唱」演唱會(Concerts for Life),並籌得多過50萬美元的籌款,連我家七位都喜歡音樂的孩子都深深喜歡他,視他為偶像。今次很慶幸能訪問神父,講講關於他在聖週,每天花近16小時坐在聖功亭內,六天就聽了整整1,100個告解,而單是在聖週五那天就已經聽了400個。
中國教會首位貞女:陳子東(2)
文:段春生神父 領洗:新的生活 陳子東11歲那年受洗,她的洗禮由本堂徐方濟神父主持。她的聖名柏蒂納(Petronila),而她母親的聖名是保拉(Paula),是女性教友分別奉聖伯多祿宗徒和聖保祿宗徒為主保的名子。一如伯多祿和保祿是初期教會的棟樑,子東和她的母親也成為霞浦地區教會的基礎,由她們開始福傳,建立本地的教會團體。陳子東從12歲到18歲,過的是標準的教友生活:熱心地盡教友的各樣本份。18歲那年,她的生活發生了很大的變化。
柬埔寨天主教徒望教會建於高棉文化的基礎上
(天亞社訊)柬埔寨的第一代天主教徒是在波爾布特種族滅絕政權之後出現的,他們建議在發展當地教會的過程中,建立一種基於柬埔寨文化的基督徒身分。
澳門天主教教友協進會舉辦2022迎新教友聚會
(本報訊)澳門天主教教友協進會於剛過去的星期六(28/5),假聖羅撒女子中學中文部千禧堂,舉辦了2022迎新教友聚會,一眾新教友偕同代父母及傳道員約150人,濟濟一堂出席聚會。今年的主題是「同行」,開始時先由神師鍾副主教帶領祈禱,及後李主教致詞歡迎新教友加入教會的大家庭,並鼓勵他們多加入善會為教會服務。