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【速食哲學(15)】 甚麼是四詞謬誤?

文:​文祖賢 譯:吳志濠 今天我們會先探討八條法則中的第一則。 第一則:三段論證限用的名詞,只有三個,即:大詞、中詞、小詞。當出現多於三個詞項時,結論就沒有可能形成。在這情況下,我們犯了四詞謬誤 (拉丁文為 quaternio terminorum)。例子如下: 所有狗是動物。(所有A是B) 所有猫是哺乳類。(所有C是D) (無法作出結論。) 在這例子中,詞項之間沒有東西能連接它們:即缺乏中詞。因此,我們不能作出任何結論。 你或會說:「這個錯誤太明顯吧,不是嗎?」例子中明顯缺乏中詞,所以不能形成三段論證。但它在現實中其實並不陌生。 比方,它會以以下情況發生: 所有電腦都有「滑鼠」。 所有滑鼠都是動物。 所以,所有電腦都有動物。 這個三段論證違反了第一條法則。為甚麼?它不是都有中詞(滑鼠)嗎?是的,但它還有另一個問題。因為「滑鼠」在第一前提和第二前提有不同的意思(第一前提為電腦的配件,第二前提為動物)。三段論證只能在第一前提和第二前提下其中詞有相同意思才是正確。它不能含糊不清地地使用。這就是四詞謬誤的例子。 在這裡,「滑鼠」是雙關語。甚麼是雙關語? 一語同時關顧到兩種事物或兼含兩種意義的修辭方法,包括字音的諧聲,字義的兼指,語意的暗示,都是「雙關」。 (1)字音雙關:又稱諧音雙關,一個字詞除本身所隱含的意義外,兼含另一 個與本字詞,同音或音近字詞的意義。 (2)詞義雙關:一個字詞兼含兩種意義或事物。 (3)句義雙關:一句話或一段字,兼含兩件事物或兩層意思。 以下是另一個例子: 大前提:沒有東西勝過永恆的幸福。 小前提:火腿三明治勝過沒有東西。 結論:火腿三明治勝過永恆的幸福。 它的問題在於哪裡呢?就是在於「沒有東西」一詞,因為在第一句中,它的意思與文字「沒有東西」相同,但在第二句,雖然文字一樣,但意思卻是「勝過沒有食物吃」。蠱惑民心的政客正正就是經常使用這種謬誤的推理。 有另一個例子: 沒有病患比癌症更糟糕。 愛沒有病患。 愛比癌症更糟糕。 含糊不清的詞項在於「沒有病患」。 四詞謬誤出現在笑話和雙關語。 模棱兩可的情況出現在哪裡?其中一個很重要原因是很多詞項並不是單義或意義明確的(即只有單一和不會改變的意義)。很多時候它們都有不同的意義的層次或差異(類比詞項)或混集不同的意義(雙義的詞項)。 當我們書寫或交談時,宜把以上的事實銘記於心。很多時候,兩個人會為一些事情有所爭拗,但如果我們叫他們定義他們所使用的詞項時,我們會發現他們雖然使用同一詞彙,但意思卻截然不同。很多時候,我們也會發現他們對於基本想法是贊同的。 另一方面,如果兩個人似乎同意一些事情,但他們又沒有清晰定義詞項時,誤會便衍生。 我們已經看完三段論證的第一法則了。你見到邏輯是多麼重要嗎?

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「心連心世界心」活動

(本報訊) 聖德蘭學校為傳播四旬期愛德精神,於2017年4月5日(星期三)與宣明會協辦「心連心世界心」活動。當日中午在該校禮堂舉行清淡宴活動,約有師生150人參與。師生透過講座及遊戲共同了解現今世界仍有數以億計的人因糧食不足,處於饑餓狀態,傳播珍惜食物的訊息,最後藉清淡宴實踐,同時為饑餓的人籌款。

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教宗擢升敘利亞大使為樞機 敘國總主教:對人民是好消息

文:Andrea Gagliarducci 譯:鄭定鈞 (綜合報道)去年11月,教宗擢升長期駐守敘利亞的馬里奧.贊納里(Card. Mario Zenari)為樞機。阿薩奇 – 禮哈塞克市(Hassake-Nisibi)、敘利亞總主教的雅各伯 – 比恒.欣杜主教(Mons.Jacques-Benhan Hindo)強調說:「過去敘利亞沒有一位樞機來過,更沒有任何教宗的支援,可是現在教宗終於派遣了一位樞機進駐敘利亞了。」

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2017年和平日各堂捐獻

(本報訊)2017年1月1日為元旦日、和平節暨天主之母節,教區總務處收到當日各堂彌撒中的捐獻,共澳門幣$188,260.10,教區將善款匯交羅馬聖部,作為推動和平工作之用。 茲將各堂捐款數目開列如下: 主教座堂     $47,852.66 望德聖母堂    $40,636.34 聖安多尼堂    $11,157.50 聖老楞佐堂    $20,480.60 花地瑪聖母堂   $13,150.00 氹仔嘉模聖母堂  $30,000.00 望廈聖方濟各堂  $16,573.00 聖若瑟勞工主保堂 $8,410.00       合計 $188,260.10

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聖安多尼堂恭送花地瑪聖母像禮儀

(本報訊)聖安多尼堂於日前迎接花地瑪聖母像,舉行敬禮活動,並於十一月十二日(星期六),舉行恭送花地瑪聖母像往聖若瑟勞工主保堂的禮儀。當日葡語教友在中午12時及中文教友在下午4時半,誦念玫瑰經、奉香、詠唱聖母歌,最後眾教友在門前紛紛揮手送別聖母。

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聖安多尼堂六月中旬 – 慶祝堂區主保大慶節

(本報訊)聖安多尼堂定於六月十二日,舉行堂區主保瞻禮。堂慶前舉行聖安多尼十三日敬禮,由五月三十日(星期一)起,每日上午七時十分和下午六時正,分別用粵語和葡語舉行。(六月五日主日,葡語敬禮改在上午十時彌撒前舉行)。

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聖方濟各沙勿略在東方 (32)

文德泉蒙席 著 聖人的聖髑誰屬? 慈幼會陳基慈神父(Pe. Mario Acquistapace, SDB)為慶祝路環聖方濟各小堂五十週年堂慶,把聖人的聖髑帶到那裡去,並有意思把它永遠放在那裡。但收藏超過一世紀的聖若瑟修院則要取回安放。另一方面,澳門耶穌會及紅衣會(主教座堂詠禱司鐸團)亦認為自己才是最終擁有者。 但真正的「業權」誰屬呢?