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愛的共融‧生命旳分享 第21屆夫婦懇談會八月舉辦

(本報訊)澳門夫婦懇談會將於今年8月24日(星期五)下午6時半至26日(星期日)下午5時半,舉行每年一度的夫婦週末營,地點在澳門路環的依撒伯爾靜修院,歡迎本澳的夫婦參加。活動對象為結婚3年以上或已有一位小孩的夫婦。靜修院位於路環市區附近,提供少量車位給參加夫婦,夫婦懇談會也備有專車接送往返路環市區。

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聖安多尼堂主日學結業禮

(本報訊)聖安多尼堂為期九個月的主日學,已於5月27日圓滿結束,主日學全體學生在導師的帶領下參與該堂早上九時的主日彌撒,以回應主耶穌「容孩近我」的召喚及感謝天父一年來的慈愛眷顧。彌撒後,隨即在安多尼中心舉行主日學結業禮,參與者在分享美式連瑣店早餐美食的同時,該堂主任司鐸李仁皥神父及副本堂柳在炯神父分別頒發主日學學生出勤獎項,而學生們在兩位神長手上接過豐富的禮物,全場也報以熱烈的掌聲,之後更舉行集體生日會,場面既熱鬧又溫馨。

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「謝主創造恩 盡顯我才能」 聖德蘭學校體藝匯演

(本報訊)聖德蘭學校為慶祝建校六十週年校慶,舉辦了一連串活動,除日前在子瞻廊舉行師生及親子藝術展,盡顯學生「群和美」方面的發展外,該校於6月1日國際兒童節當天,在何黎婉華庇道演藝劇院舉行「謝主創造恩 盡顯我才能」體藝匯演。活動分兩部份進行,上午是小學,下午是幼稚園。出席嘉賓有校董高燕嫦女士、聖善校長吳世華女士、聖瑪大肋納校長劉美玲女士、明愛幼稚園校長李佩詩女士、多名友校教師代表,還有家長教師會代表,以及近千師生、家長出席,場面歡快熱鬧。

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氹仔嘉模聖母堂將慶祝主保瞻禮 日前同學領受聖洗堅振等聖事

(本報訊)氹仔嘉模聖母堂將於七月中慶祝該堂主保嘉模聖母瞻禮,並於日前舉行中文部主日學結業禮,在聖祭中有多位同學領領洗、領堅振及初領聖體聖事。現將有關情況簡述如下: (一)氹仔嘉模聖母堂慶祝主保瞻禮 氹仔嘉模聖母堂將於2018年7月15日(星期日),提前慶祝主保嘉模聖母膽禮。是日下午五時正,於皇庭海景酒店舉行感恩聖祭,敦請澳門教區首牧李斌生主教主禮,並於感恩聖祭後,舉行教友聯歡聚餐。餐券每張澳門幣200元正,可於該堂辦事處購買,歡迎教友踴躍參加。 (二)日前多位同學領受聖洗堅振等聖事 氹仔嘉模聖母堂中文主日學(2017-2018年度)結業禮,已於2018年5月27日完成。當天結業禮活動共分兩部分:首先舉行彌撒,在聖祭中共有4位同學領洗、13位領堅振、21位初領聖體。彌撒結束後,隨即於聖善學校舉行結業禮第二部分,為過去一年有良好表現的同學頒發勤到獎、好門徒獎,最後以茶點作結。是次參與典禮的學生、家長及導師,共有150多人,大家在歡樂的氣氛中度過了一個主日早上。新學年將於9月16日再度展開,他們為本學年所領受的一切恩賜,感謝天主。 又該堂於6月3日聖體聖血節,英文部主日學有9位同學初領聖體,11位同學領受堅振聖事。

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簡訊三則

(一)聖施禮華紀念日感恩祭 6月26日為主業團創辦人聖施禮華紀念日。當日下午6時45分將於主教座堂舉行隆重感恩祭,由李斌生主教主持。 (二)聖伯多祿聖保祿節日大禮彌撒 主教座堂將於6月29日(星期五)下午6時45分,舉行聖伯多祿聖保祿節日大禮彌撒,由李斌生主教主禮,歡迎教友踴躍參加,同心為本澳教區司鐸聖召祈禱。 (三)永援聖母傳教修女會主保瞻禮 永援聖母傳教修女會定於6月27日,熱烈慶祝該會主保永援聖母瞻禮。由18日至26日每天晚上七時半假天主教牧民中心(司打口,安仿西街),舉行九日敬禮,內容有彌撒及祈求經文。27日(瞻禮正日),晚上七時半在該中心,舉行主保節大禮彌撒,彌撒後備有茶會,歡迎教友參加,同敬聖母。

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美滿家庭協進會新任內閣誕生

(本報訊)澳門天主教美滿家庭協進會於2018年5月26日,假皇都酒店舉辦2018年度會員大會暨第十七屆執行委員會及監事會選舉,並已圓滿結束。 當日晚上7時15分進行會員大會,由會長黃正為先生、財政代表朱志強先生及秘書長葉周麗雲女士作會務及財政報告,以及中心主任楊嘉茵小姐作中心工作報告。

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聖若瑟修院與大堂舉行耶穌聖心節大禮彌撒 修院神師袁偉明神父:回應聖召,每人都責無旁貸

(本報訊)普世教會在聖體聖血節後的星期五及星期六,分別慶祝耶穌聖心節和聖心無玷之心節。今年的耶穌聖心節則於上週五(8日),各堂均有舉行節日彌撒。而主教座堂及聖若瑟修院當晚舉行節日大禮彌撒,由李斌生主教主禮,多位神父共祭,特別為教區司鐸聖召祈禱。 聖若瑟修院神師袁偉明神父於講道時表示,耶穌聖心就是天主對人類仁慈與愛情的總和及結晶,唯有投奔向耶穌的聖心,才能夠被耶穌基督的活水洗淨,並得到祂的聖血所養育,在基督內成為新的人。

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主教座堂恢復使用聖體欄 信友有感於領聖體時更添恭敬

文:杜亮神父 近日澳門主教座堂重新使用聖體欄,並且再次於平日彌撒中投入使用。如今信友要跪在聖體欄前領受聖體聖事。一如當初所料,此舉讓信友們議論紛紛。 出於好奇心,我希望從信友中收集一些較可靠的回饋,便在我教授的成人神學班的其中一位學生。從這位較年長的學生口中得知,聖體欄確實成為近期信友的熱話,而意見更有兩種極端。那些不贊同聖體欄的信友表示,如若為表示對聖體聖事虔敬,根本毋需跪在聖體欄來表現 (儘管如此,他們在領受聖體時更加虔誠地跪在聖體欄前)。 而那些樂見此舉的信友則表示,「跪領」是一個朝拜的行動,是人對天主所能作出的最大尊敬。而這位學生自己則表示:「我對於主教座堂能恢復使用聖體欄感到驚喜;在恭領聖體時,我跟著信友一起排隊等候,這個被恢復使用的方式雖是一個古老的傳統,但也是一個非常謙遜的體驗:我恭敬地跪下、等待、謙遜地伸出舌頭去領受耶穌。若然每次領受聖體時都能有這樣的體驗,又何嘗不可呢?」