文 ：甘天霖神父 Jijo Kandamkulathy, CMF 聖母聖心愛子會 翻譯：吳志濠 唾沫濺上眼睛，一陣溫暖而潮濕的衝擊隨即而來。他縮避起來，畢生積累的本能此時對這個動作產生抗拒——這動作往往是詛咒或投襲石頭的前奏。接著，一根沾滿道路塵埃的粗糙手指將濕氣揉成粗糙的泥漿，將泥漿抹上他靈魂的密封窗口。
活出信仰 Faith and Life
【向日葵之歌】(79)-爺孫情
文：羅芷芬 《路加福音》記載的〈天主經〉版本並非「我們在天的父」，而是直接以「父」作開始：「你們祈禱時要說：父啊！」（路11:2）耶穌教導〈天主經〉時，告訴門徒要以親密的方式呼求天主為「阿爸」。耶穌與天父之間那份獨特的關係，並非渺小的我所能完全明白，但非常感恩的是，一段家庭旅行的回憶，讓我在歡聲笑語之中，從爺孫之間的關係，對天父有了新的體會。
光明之子的模範
文：柴浩東神父，耶穌聖心司鐸會 【常年期第二十五主日(丙年)】 在這個主日，福音向我們展示了不忠管家的比喻，這個故事邀請我們反思天主所託付給我們的財富管理。我們可以想像這一場景，就像一個企業家發現他的經理人不誠實，正在欺騙他。在即將被解僱的情況下，面對艱難工作的挑戰，管家開始向他主人的債務人索求低於債務的款項，從而為自己的未來交朋友。耶穌以祂的智慧讚揚了這個管家的謹慎，稱今世之子比光明之子更為精明。
【追尋信仰之路】-神父信箱：在世俗世界中養育子女
親愛的L神父： 我們是來自越南的天主教家庭，現居加拿大，育有三名青少年子女並飼養一隻狗。養育子女向來不易，而在當今世俗化的社會中養育孩子更面臨獨特挑戰——從媒體影響到同輩的壓力，從相對主義到對信仰的公開敵意。我們常思索：如何在世俗環境中培育子女，使他們愛天主並扎根於教會？懇請神父賜予指引，我們將懷著祈禱之心靜候您的回音。 感謝您，並致上來自加拿大的問候！ 平家
【開啟你的聖經】（二）：厄里亞——先知的初型《列王紀上》17:1-6
文：李愛德神父, SCJ 雖然厄里亞先知未曾撰寫任何聖經卷籍，我卻選擇以他來開始陳述何謂先知職務之典範。厄里亞常與梅瑟相提並論——後者被譽為舊約中最偉大的先知之一。至為重要的是，在耶穌顯聖容之際，厄里亞與梅瑟同現於大博爾山，象徵著法律與先知之間的連貫性。
望廈聖方濟各小堂：為長者提供的庇護所
文： Vítor Teixeira, Universidade Fernando Pessoa 在望廈山腳下的俾利喇街（Rua De Francisco Xavier Pereira），屹立著該區唯一的天主教聖堂：聖方濟各沙勿略聖堂（亦稱望廈聖方濟各堂）。有些人甚至稱之為「（聖）方濟各·俾利喇聖堂」，這一名稱實在是聖人與地名的完美融合。然而，這座聖堂的歷史早於該街道的建設，俾利喇街於1919年1月22日正式完工，以紀念歷來最年輕的參議院主席Francisco Xavier Pereira。1940年代，該區建造了風格更具葡萄牙特色的住宅，與另一位著名的街道使用者——澳門電視（TDM）相鄰。
【心遇聖言】光榮十字聖架節
文：李愛德神父，SCJ 常年期第二十四主日（丙年） 1. 破碎中的十字架 生命中有許多時刻，責任的重擔令人窒息——任務堆積如山，截止日期迫在眉睫，內心衝突翻騰不止。我深有體會：表現的壓力、拖延的挫敗、逃避現實的誘惑。那些時刻，負面情緒悄然滲入。抱怨聲此起彼伏。我發現自己開始責怪他人——責怪領袖、責怪所愛的人，甚至責怪上主。當我祈禱時，常在沉默中等待，期盼著回應能如我所願般迅速清晰。
開啟你的聖經（一）
文：李愛德神父，SCJ 「天主的話確實是生活的，是有效力的，比各種雙刃的劍還銳利，直穿入靈魂和神魂，關節與骨髓的分離點，且可辨別心中的感覺和思念。」 ——希伯來書 4:12
【聖經人物傳】若瑟覲見法郎 (2)
文：梁展熙 在上一期，我們看到若瑟終於可以從大牢裏出來。話說在他含冤入獄兩年之後，法郎——即：埃及王，又稱：法老王——做了個怪夢，舉國上下術士無人能解。此時，曾因若瑟替他解過夢而且應驗而心安的司酒長突然記起此事，便向法郎舉薦了若瑟。「法郎於是遣人去召若瑟，人就快把他從地牢裏提出來；他剃了頭，刮了臉，換了衣服，來到法郎跟前」（創41:14）。
【向日葵之歌】(78)-主陪我去旅行
文：羅芷芬 與家人去旅行是一種快樂的忙碌！由同父母在早餐桌上聊天，到海灘暢泳到乘車往旅遊景點，到晚上找餐廳等等一連串的大大小小節目，到了就寢時間已疲累不已。我預備在旅途中閱讀的祈禱書籍一直只放在行李箱中，天主是否就是這樣被我「埋藏」在行李箱中？