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【聖言啟航】人成其所食

文:梁展熙 乙年常年期第二十主日 上主日的讀經,為我們點出「從天而降的真正食糧」可以在我們身上產生的兩大果效:非比尋常的生存力量以及不再枯竭的生活動力。而上主日的福音選段,以耶穌對群眾說話中間的一句——「我要供應的食糧,就是我的身體,是為世界的生活而獻出的」——暫告一段落。今天,禮儀接續上週中止的一幕,且看群眾如何(不)理解耶穌的話,以及從今天的角度,這啟示對我們有何訊息。

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從眾

文: 容偉源 有一個北歐人說澳門的冬天比北歐更難抵受。近日的陰濕冷,弄得我要在美好的假期中在家跟流感大搏鬥。在室內外的一片沉鬰之中,最適宜以筆解悶。 在丹麥這文明的國度裡,一小鎮內有一位受人敬重的幼稚園男教師。雖然他為人含蓄,但也有一群如大細路的朋友為伴,一起打臘、跳湖、喝酒。跟其中一位深交更像一家人般互相看待。他早上回校時,小朋友總是四處埋伏,等他踏進校門即發動攻勢。而他也扮猩猩去反擊,這種樂透的時光,本來可持續在園內享有。

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婦女楷模——聖莫尼加(二) 婆媳關係——德行導引皈依

文:鄭桂好 澳門婚姻家庭與生命委員會 上次在聖莫尼加的婚姻關係中,提到她丈夫巴特利的脾氣十分暴戾,他這份脾性不是天賦,而是從他母親身上學來的。從這裡可以聯想到莫尼加婚後,她與婆婆相處存在著一定的難度。現在我們一起看看聖莫尼加,她怎樣以她的德行轉化人心。

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【速食哲學】(77)宗教掀起戰爭嗎?

文:文祖賢神父 譯:吳志濠 我有一位朋友,他每天都會閱讀聖經,但他不願意加入任何宗教。他跟我說:「宗教掀起戰爭。」 在他的寫作《信仰的終結》中,美國作家和哲學家山姆.哈里斯(Sam Harris)聲稱,有組織的宗教是「我們歷史中最常見的暴力來源」。英國演化生物學家和無神論者理查.道金斯(Richard Dawkins)則認為,宗教是導致歷史上諸多暴力和戰爭的罪魁禍首。約翰.連儂似乎也有同樣的信念。在其名曲中(Imagine),他寫道:「我在想像,如果世界上沒有天堂會怎樣?如果你試著想像,其實並不難。沒有天堂,也沒有地獄。頭頂上只有一片藍天。想像一下,如果每個人都活在當下,世界會是如何?想想看,如果這個世界上,沒有國家會怎樣?其實這是有可能的。這樣就不用打仗,也不會有無辜的生命死去。如果世界上沒有宗教呢?想像看看,這個世界就真的和平了。」 這就是我們想要的:和平。但廢除宗教就是答案嗎?

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天鴿——和平及智慧

文:德蘭 2017年8月23日「天鴿」颱風來襲,為所有當時身處澳門的居民或遊客帶來驚恐的一日。接連幾天清掃滿目瘡痍的街道,停水停電的生活,排隊輪水、輪飯盒的經驗,相信大家仍歷歷在目。一年過後,與朋友談起天鴿,朋友回想去年看到外面招牌、窗花及大型垃圾滿天飛,不久家裡的玻璃逐片爆開,自己匆忙抱著小孩躲進廁所,談到此朋友已忍不住淚水直留。另一個朋友是政府前線人員,他提到自己連續工作了好幾天,災難現場情緒低迷,自己不忍心之餘,更擔心家人的安危,他說自己永遠都記得,回家見到家人及孩子,大家抱頭痛哭的畫面。「天鴿」對每個人或每個家庭帶來的經驗不同,產生的影響也不盡相同,儘管事情已過去近一年,但如果沒有療癒內在恐懼及失控的經驗,負面的情緒仍可能繼續影響我們的日常生活。

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【《人類生命》通諭五十週年】(1) – 捍衛大自然的通諭

文:Fausto Gomez OP 譯:何紹玲 教會於2018年7月,慶祝教宗保祿六世頒布的《人類生命》通諭(Humanae Vitae)面世50週年,是有關調節生育的文獻,亦是甚具爭議的通諭。從倫理和神學的角度來看,我們都覺得要為真福保祿六世50年前發布的《人類生命》通諭,再作闡述,看看教宗這份通諭,從1968至2018,如何延續教會訓導和教會的傳統。

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【速食哲學】(76) 宗教是出自人本性嗎?

文:文祖賢神父 譯:吳志濠 人的本性為理性和社會性(會群居的)存有。但本性同樣使他為宗教存有嗎? 倘若我們走遍全世界,嘗試發掘它最細微的部分時,我們或會發現,每個文化都有一些宗教的信念。有人的地方,宗教現象便有跡可尋。哲學也探索這事實。實在,人是唯一能夠探索宗教的存有;在地球上,他是唯一能夠切盼比自己更偉大的事情和相信一些神祇的存有。

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婦女楷模 – 聖莫尼加(一) 夫婦關係 – 以溫柔引領丈夫歸向天主

文:鄭桂好 澳門婚姻家庭與生命委員會 8月27日是聖婦莫尼加的瞻禮慶日,基督信徒對她和她的兒子聖奧斯定的故事都有所認識,但對她的夫婦和婆媳關係又知道多少?她怎樣以她的聖德來維繫婚姻及家庭的和諧?她又如何以自己的德行來讓異教的丈夫和婆婆歸向天主?在《慈母莫尼加》一書上詳述了聖莫尼加的生平事蹟,今天讓我們齊來走進聖莫尼加的生命中,經歷她婚姻生活中的憂苦和喜樂。

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【聖言啟航】生存的力量,生活的力量

文:梁展熙 乙年常年期第十九主日 在前兩個主日的福音選讀中,耶穌以與群眾對談的方式,來啟示自己是生命之糧。按《若》脈絡,先有耶穌親手把五餅二魚分派給五千男士(婦孺另計)使之飽飫的事。因為耶穌奇能可使他們無需勞動便有魚有糧而要立祂為王,祂卻退避去了。群眾堅持要找到祂,祂卻直接指出,他們要找祂,只是因為「有飽飯食」,而非出於「已看到那『符號、標記』」(sign)。然後,耶穌與群眾連番對答,使他們接受了「從天上來的真正的食糧」並非瑪納,更使他們真心說出:「主!你就把這樣的食糧常常賜給我們罷!」。群眾對耶穌的啟示似乎有著正面的回應。那麼,事情的發展會否一直如此順利呢?