心遇聖言

文：甘天霖神父 聖母聖心愛子會 甲年常年期第卅二主日 瑪竇在向沮喪的人們寫信——這些人原先一直期待着主的再來，但後來無法看到而感到失落——時，他重新使用了原來的故事來應對；這個原來的故事，也就是耶穌針對以色列人的故事。十個童女的比喻，不再是指以色列，而是等待她新郎（主耶穌）再來的教會（新娘）。因此，新娘在比喻中沒有出現，也是一個合乎邏輯的解釋：新娘就是十個童女所代表的基督徒團體。

文：柴浩東神父 耶穌聖心司鐸會 甲年常年期第卅一主日 在本主日的福音中，耶穌揭開了經師們的虛偽和道德主義，講述了他們對別人所提出的嚴苛要求，以及他們內心對別人認可的渴求。透過這種行為，本應拉近人與天主距離的信仰，卻被這些人的虛榮所利用，使信徒們的生活帶來極大的負擔。

文：李愛德神父 耶穌聖心司鐸會 常年期第卅主日 本月7日，中東所爆發的戰爭，其毀滅與死亡為全球帶來恐懼。天主獨生子、全人類的救主，就在這片土地上降生，但這片土去卻繼續充斥着暴力與報復。恐怖分子及投在他們家園的炸彈，讓婦女、兒童、長者，以及成千上萬的無辜家庭破裂。《聖詠》作者的吶喊，也是《默示祿》中朝聖者的吶喊，也是這些受傷人們的吶喊：「上主⋯⋯要到何時？」（參閱詠13:1；默6:10）

文：甘天霖神父（Fr. Jijo Kandamkulathy）聖母聖心愛子會 瑪竇福音22:15-21 有一天，法利塞人連同黑落德黨人問耶穌一個棘手的問題：「向凱撒納稅是否違犯律法？」 他們提問的措辭巧妙，不存在任何漏洞：若某人反對納稅，他可能會被羅馬當局指控為顛覆分子。（事實上，根據路加福音第23章第2節的記載，他們在比拉多面前控告耶穌煽惑民眾不給凱撒納稅。）若那人表示贊成，則會得罪那些憎恨羅馬人統治的百姓。

文：文祖賢神父 主耶穌在本主日的福音中，以「婚宴」來形容天國。宴（盛宴、宴會）意味着歡樂、慶祝、夢想的實現。這就是天國，以「宴」描述天國，十分合適，這是每個人心中夢想——無限和不會完結的夢想——的實現。

文：柴浩東神父耶穌聖心司鐸會 甲年常年期第廿六主日 本主日的福音，為我們講述了兩個兒子的比喻（瑪21:28-32）。在這比喻中，提到了三類人：司祭長和民間長老、稅吏與娼妓，他們均代表了三種罪。從司祭長和民間長老的行為中，他們不夠謙虛，沒有意識到自己其實也是罪人，也沒有悔悟去相信洗者若翰的教導；在他們身上，我們可以看到七罪宗的「驕傲」。税吏的貪腐與貪婪，以及對金錢的執著，透過剝削自己的同胞，我們看到七罪宗的「貪饕」。最後，娼妓以肉體快感而生活，代表着「迷色」之罪。

文：李愛德神父耶穌聖心司鐸會 甲年常年期第廿五主日 不久前，新冠疫情為澳門社會帶來了一片漫長的沉寂：冷清清的街道，不少商舖被逼倒閉。看來這種城市的失落與悲傷已經離去，現在人們回復工作，而工作是恢復家庭與社會生活的基本價值。不少企業和商店重新開業，而來自不同國家的人重返澳門工作。誠實的人們，希望為自己和家人的生計而努力工作。工作使他們有尊嚴；透過工作，他們為我們社會的成長與發展作出貢獻。

甲年常年期第廿四主日 愛，善良，溫柔，憐憫，慈悲……我們很容易便會想到這些或類似的特質。這些特質均激勵我們在各項德行中成長，成為聖潔的人。但我們需要更多。有時候，思考德行及聖神的德行，不足以幫助我們擁抱聖潔的生活。這就是我們談論本主日福音中比喻的其中一個原因之一。

文：一朵小白花 「如果你的弟兄得罪了你，去，要在你和他獨處的時候，規勸他；如果他聽從了你，你便賺得了你的兄弟；但他如果不聽，你就多帶一個或兩個人同去，為叫任何事情，憑兩個或三個見證人的口供，得以成立。如果他仍不聽從他們，你要告訴教會；如果他連教會也不聽從，你就將他看作外教人或稅吏。」（瑪18:15-17）

文：一朵小白花 甲年常年期第廿二主日 耶穌在本主日的福音中，提及到三個值得默想的詞𢑥：天主的事，十字架，靈魂與性命。這三個詞𢑥彼此有着緊密的聯繫、環環相扣，而且我們在每天信仰生活中，都需要反思和回顧的範圍。