文：陳繼容 根據天主教會的禮儀年曆，每年的7月3日是聖多默宗徒的瞻禮。在十二位宗徒中，一般人對聖多默雖未至於完全陌生，卻也並不太熟識。相信大家對他印象最深刻的，應該是若望福音所記載，當其他宗徒告訴他耶穌復活了的消息時，他說除非他看見了耶穌手上的釘孔，用他的指頭探入釘孔；用他的手探入耶穌的肋旁，他決不信這一段經文（參看若20:25）。 事實上，三部對觀福音在聖多默身上着墨不多，因此若要介紹聖多默， 實際上是介紹若望福音中的多默。若望福音有關多默的記載共四處：11:16; 14:5; 20:24-29; 21:2，其中又以20:24-29一段最為人熟悉。適逢臨近聖多默的瞻禮，謹為大家介紹若望筆下的多默，看看若望到底想透過多默告訴我們些甚麼。
梁展熙 甲年常年期第十三主日 在古時候的近東地區，大方熱情的待客之道（hospitality）並非只是出於禮貌。在一個危險處處的世界中，這可是人存活下來必不可少的條件。當時並沒有士多、超級市場（遑論七仔、OK等24/7［＝一天廿四、一星期七日都營業的］便利店），旅途上的人不時要依靠他人的善願才不致挨饑抵餓、露宿荒野。只要他們不威脅到主人家安全的話，熱情待客的習俗確保離鄉別井的人不會客死異鄉。有些人甚至相信天使會在大地上遊蕩，尋找世間大方之人的模範：「不可忘了款待旅客，曾有人因此於不知不覺中款待了天使」（希13:2）。 今天的讀經中也包括了古時熱情待客之道的榜樣，並提到隨著實踐此道而來的賞報。叔能地區那位一直沒有所出的富家婦人熱切地招待了先知厄里叟，結果先知向她許諾將得一男。這子嗣的許諾並不純粹只是回報。文中告訴我們，婦人的丈夫已「上了年紀」，言則她將來可得這兒子的照顧。換言之，婦人照顧過厄里叟了；而厄里叟，則為婦人安排了照顧。
José Morales José Manuel Fidalgo 譯：姚子汶 2.3 教會訓導的不可錯誤性 我們需要強調，特殊訓導權（extraordinary Magisterium）和普通訓導權（ordinary Magisterium）之間的區別，與不可錯誤性教會訓導權（infallible Magisterium）和非不可錯誤性教會訓導權（non-infallible Magisterium）之間的區別，是不一樣的。在某些情況下，即當整個主教團普通訓導一致的時候，這訓導也享有不可錯誤性的特恩。 – 特殊（教會）訓導權的不可錯誤性訓導 特殊（教會）訓導權是不可錯誤的。這意味著在教會的所有嚴蕭教導（在大公會議和教宗宣講的宗座權威）中，在信仰的事情上沒有可能錯誤。 – 普通（教會）訓導權的不可錯誤性訓導 儘管是教宗和個別的主教，在行使他們普通訓導權的功能時，不是不可錯誤的，但在某些條件下，主教團體的普通訓導也可以享有不可錯誤性的特恩。根據《教會》教義憲章（Lumen Gentium），列出了這條件： 一、主教保持了他們及與羅馬教廷之間的團結與合一關係； 二、他們權威地宣講有關信仰的真理或道德； 三、他們彙聚所有的觀點，達成一致，並以明確的方式來實行（參閱 25 號）
文：文祖賢 譯：吳志濠 一個嬰孩出世時，他已經開始注意周遭的環境。即使他仍未懂得分辨身邊的事物，他卻已經意識到一點：它們是存在的。我們出世時，我們已經能意識存有（拉丁文為「ens」，英文為「being」）。 甚麼是存有（ens）？Ens est id quod est－凡是存在的皆是存有。（其實，我們在本專欄的第二篇已談論過它）。凡是存在的，凡是真實的，都是存有者。在你閱讀此文章時，嘗試留意你的周遭：凡你所見的都是entia（拉丁文ens的複數），它們所有皆是存有。 你正在閱讀的報紙或電腦屏幕是存有，在你面前的枱子手機，手錶，中午的飯或三文治，甚至你自己，都是存有。當然，有些存有是肉眼看不見的。但現時為止，為配合題目，我們只會專注於有形的存有。
Liturgical Mass Sheet
（本報訊）望德聖母堂將於7月9日（主日）慶祝免疫主保聖羅格瞻禮，6月30日至7月8日舉行瞻禮前的九日敬禮，每天早上7時30分，奉獻中文彌撒及誦念敬禮經文。 瞻禮正日上午9時半將舉行大禮彌撒，敦請教區李斌生主教主禮。彌撒後隨即恭奉聖像遊行，環繞聖堂附近街道 一帶（俗稱進教圍），歡迎教友踴躍參加。祈求藉聖人的轉禱，福佑全澳市民身心泰康。 編按：聖羅格為免疫主保。敬禮起於某年瘟疫盛行，全賴聖人的轉禱而迅速平息，該堂教友從此每年舉行聖人瞻禮，以謝轉禱之恩。多年前發生之非典型肺炎及現今之流感疫情，不少教友向聖人熱切祈求，免除他們神形諸疫。
（綜合報道）敘利亞北部城市阿勒頗近年受戰火影響，當地人民生活苦不堪言，城市內頹垣敗瓦，猶如死城。但戰火靜止後，人們重拾生活的希望，更攜手令他們的家鄉變得更美。
（本報訊）由難民福利會主辦的「難民福利會2017年賣旗日」，定於2017年7月1至2日（星期六、日）在全澳各區舉行。目的是為世界各地的難民籌募善款，也希望藉此活動讓本地居民認識難民的存在及其所需，為他們出一分力。所籌得之善款，將透過聯合國難民事務高級專員署（UNHCR）援助世界各地的難民。 難民福利會於2011年成立，為一致力為世界各地仍生活在水深火熱中的難民而工作的非牟利團體。根據聯合國難民署2016年的統計，全球被迫背井離鄉的人數已超過6000萬，大量難民流離失所的問題，正對當今社會造成深刻的影響，現在正需要為那些失去一切的民眾展現出關懷和協助。難民福利會歡迎善長捐助賣旗活動，查詢請致電 2893 3255與澳門明愛慈善資源部聯絡。為善最樂，福有攸歸。
（本報訊）聖若瑟大學於2017年6月24日，假主教座堂舉行2017年度畢業典禮。畢業典禮分兩場儀式進行，分別是上午畢業典禮及下午畢業典禮，共207名學生獲頒發學位。 兩場畢業典禮，在澳門教區首牧兼聖大校監李斌生主教的主禮下進行。聖若瑟大學校長薛沛德教授在上午典禮授頒六個博士學位 。是次畢業典禮在中央人民政府駐澳門特別行政區聯絡辦公室、澳門高等教育輔助辦公室、澳門教育暨青年局、澳門社會工作局、澳門明愛等多個不同機構和組織的嘉賓見證下，共頒發了41個碩士學位及160個學士學位。 薛沛德校長在致詞中，恭喜應屆畢業生並祝願他們擁有更好的明天，將來繼續學習和尋求真理。 聖若瑟大學2017/2018學年第二期招生，於六月三十日結束；整體報名人數與去年相若。該校的新校舍將在九月投入使用，為師生提供更佳校園環境。
（梵蒂岡電台訊）教宗方濟各6月28日主持公開接見活動。他在要理講授中勉勵基督徒不要「以惡還惡」，因為在我們中間始終「有一位」比黑手黨與陰謀詭計更強大。教宗還說，把自殺式襲擊者視為殉道者的觀點，令基督徒厭惡，因為殉道意味著作見證、忠於福音，而他們的死與天主子女的態度沒有絲毫關係。 殉道者不為自己而活，不為肯定自己的主張而戰，只為忠於福音而死。教宗方濟各以這番話再次展開對基督徒希望的省思，稱「基督徒的希望是殉道者的力量」：「殉道不是基督徒生活的至高理想，因為在這理想之上還有愛德，即對天主和近人的愛。」 教宗說：「把自殺式襲擊者視為『殉道者』的觀點令基督徒厭惡。不，他們不是殉道者，他們的死與天主子女的態度沒有絲毫關係。有時，讀到過去和今日諸多殉道者的事跡，——今日殉道者比教會初期還多——，我們對他們經受考驗時的堅毅感到震驚。這種堅毅是激勵他們的偉大希望的標記。任何事、任何人都無法將這確鑿的希望與天主藉耶穌基督賜予我們的愛相隔離。」