（綜合報道）上週六（7日）為玫瑰聖母紀念日，波蘭大批天主教徒手持玫瑰唸珠，齊集國家2000英里的各個邊界，並組成人鍊圍繞着國家舉行大型誦唸玫瑰經活動，途中為波蘭及全球的救贖而祈禱。 是次活動稱為「在邊界的玫瑰」，由數間國營企業贊助，並安排在玫瑰聖母紀念日舉行。
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教區主教公署秘書長辦公處通告
CN/19/372/2017 教區主教公署秘書長辦公處通告 2017年普世傳教節 本年十月二十二日(主日)是普世傳教節。 1. 教宗方濟各為此發出文告，其主題是：《基督信仰以傳教為核心》，全文可在下列網址瀏覽 http://w2.vatican.va/content/francesco/en/messages/missions.index.html 2. 當日的彌撒中，可選用「為福音的傳播」（羅馬彌撒經書）之經文，及常年期第二十九主日的讀經。 3. 各大、小聖堂內有信友參與的彌撒中，司鐸應鼓勵他們按教宗的意願慷慨捐獻；募捐所得的款項，請送交主教公署轉寄宗座，以示澳門教區對普世教會傳教事業的支持。 特此公告 秘書長 馬嘉道神父 二零一七年十月十二日
2017普世傳教節 「傳福音、建願景」
文：馬嘉道神父 「我若傳福音，原沒有甚麼可誇耀的，因為這是我不得已的事；我若不傳福音，我就有禍了。」（格前 9:16） 這句來自聖保祿的話，不斷地出現在我的腦海裡，特別在10月這月份，要我們在每一個基督宗教團體和每一位耶穌的門徒中，有一個明確的呼籲，要我們重燃這一份傳教的精神。
【神學入門】第十章：神學——信德的科學（五）
José Morales José Manuel Fidalgo 譯：姚子汶 6. 神學和其他有關宗教的科學 與其他分享其物質對象的科學來說，神學明顯地不同：宗教科學、教條的歷史、宗教的哲學，以及宗教心理學。 – 宗教的科學或比較性歷史，關心在人類歷史上所存在或曾存在的宗教信仰的起源、形式、內容、而不同的發展。它利用歷史的方法，並通常不會對其研究的宗教機構之內在價值，作出任何的判斷。 – 基督宗教教條的歷史始於一個事實，就是教條公式（因為是超自然奧秘的人類表達），它是由教會透過智力和靈修過程決定的事實。教條的歷史研究這教條公式過程的階段，被就是基督宗教思想的歷史與發展的重要一面。這是為神學一個主要來源的學科。 – 宗教哲學研究宗教的本質、在人類本質中的社會性及個別性的基礎，以及宗教事務中真理的理性標準。神學不能被納入該科學中，這並非因為其對象（透過啟示所知的天主的奧秘），亦非因為其方法論（不尋求歷史或哲學的解釋）。神學需要利用在信德中起作用的理性。 – 宗教的心理學描述信友的宗教經驗，和他們每個人靈修生活及與天主合而為一的內在過程。神學能考慮到宗教心理學所提供的資料，但它並不與宗教心理學相同，因為神學的任務包括研究教會所提出啟示的客觀資料。
【速食哲學35】甚麼是四因說？
文：文祖賢 譯：吳志濠 我們說過，原因能正面地影響一些事情的存在。亞里士多德說原因共有四種，分為兩大類：內在的原因和外在的原因。今天讓我們先討論內在的原因。 內在的原因藏於在事物身上。物質的內在的原因是質料因（material cause）和形式因（formal cause）。質料因就是說明構成事物的材料、元素或基質，例如磚瓦就是房子的質料因，或黃銅是樂器的質料因或大理石是雕像的質料因等等。 另一方面，形式因決定事物的本質屬性，或者說決定一物「是如此」的樣式。正如質料因說明構成事物的材料，形式因則解釋「它是甚麼？」這一大問題。 「等等」，你或者會問，「這不正是本質（essence）的定義嗎？本質不就是用來回答『它是甚麼？』這條問題嗎？」 正是。其實，在非物質的存有中，形式就是本質。但是，在物質的存有中，本質包括那東西的物質性。我們不能想像蘋果或電腦或小狗沒有尺寸可言（高度、闊度和深度）吧。物質性是屬於這些事的本質。
「瑪利亞」進教之佑為我等祈
羅馬檔案中一份來自澳門的信件
丁守仁神父回澳慶祝晉鐸金禧
（本報訊）本報前行政主任及聖老楞佐堂前本堂司鐸丁守仁神父，於本月14日下午4時，在聖老楞佐堂慶祝其晋鐸金禧舉行一台謝主彌撒。彌撒聖祭以葡文舉行，而彌撒歌曲則大部份採用拉丁文聖歌，務求回復到五十年前的模式。彌撒聖祭後，籌委會在該堂區禮堂設有茶點招待各教友，歡迎參加。丁神父對本報透露，他雖然人不在澳門，但從沒把澳門忘記，因為這是他成長及工作多年的地方，而他毎天都為澳門祈禱，同時亦感謝為他祈禱的好友。
Communio – Music by Aurelio Porfiri
Liturgical Mass Sheet
聖母顯現後，神視者有甚麼忠告？ 路濟亞修女：祈禱，每天都要祈禱！
文：Elise Harris/天新社 整合：姚子汶 花地瑪神視者路濟亞修女（Sister Lucia dos Santos）的侄女瑪利亞（Maria dos Anjos）接受《天新社》訪問，指姨姨就如其他修女一樣，沒有甚麼特別，但唯獨是分享了一些個人建議，就是她的聖人親戚曾說出的建議 —— 祈禱。每一天都要祈禱。 瑪利亞說：「她總要求我每一天誦念玫瑰經。這就是聖母所要求我們的：每一天誦念玫瑰經，因為外邊有很多人沒有誦念，亦因此有很多靈魂最終投進地獄，因為沒有人為這些靈魂祈禱。」
埃及主教九月探訪榮休教宗 「教宗本篤十六世十分虛弱，但仍關心教會」
（綜合報道）埃及艾斯尤特省（Assiut）的天主教科普特撒曼主教（Bishop Kyrillos William Samaan）上月初到梵蒂岡探望榮休教宗本篤十六世，並表示他現時90歲的身子十分虛弱，但仍然「意識到一切」。 撒曼主教在探望本篤十六世時，逗留了45分鐘。教宗向他發問現時埃及教會的各種問題，當中包括與穆斯林的對話，以及與當地遜尼派最高權力的阿茲哈爾大學（Al-Azhar University）的關係。 9月23日，德國一個網站報道，指教宗本篤十六世現時身子太虛弱，並不能自己主持彌撒聖祭。而他的私人秘書、現任教廷內務管理處處長根斯凡總主教（Georg Gänswein），需要在旁協助他。