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蘇丹主教向教宗致送黑奴聖女柏姬達畫像

來自蘇丹及南蘇丹的主教上月28日到羅馬述職,先向教宗匯報在各自國家與教區的工作,以及當地社會的最新發展,包括:南蘇丹將達成一項和平協議,以停止國內五年間造成數千人死亡、數百萬人流離失所的慘況。他們又向教宗致送一幅黑奴聖女柏姬達(St. Josephine Bakhita)的畫像,象徵和平的臨在。

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慶祝會祖聖鮑思高神父的誕辰

慈幼家庭上月16日於九龍鄧鏡波學校聖母進教之佑堂,慶祝會祖聖鮑思高神父的誕辰, 24位神父、修士和修女的晉鐸發願白金、鑽、金、銀慶,同時也有五 位協進慈幼會士慶祝許諾廿五週年紀念。聖祭由香港教區榮任主教慈幼會士陳日君樞機主持。(來源:慈幼會中華會省)

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聖座保護兒童委員會:對性侵犯零容忍

(梵蒂岡新聞網)針對侵犯的創傷,教宗方濟各上月20日向天主子民發表了一封信函。翌日,聖座保護兒童委員會在一份公告中指出,教宗這封信函令該委員會「深受鼓舞」。「委員會感謝教宗以強烈的措詞承認了有些人在教會部分成員的性侵犯、濫權瀆職、踐踏良知下忍受的痛苦和磨難。許多男女的『哀號比所有設法令其緘默的舉措更為強烈』,我們對他們的堅忍和先知性的勇氣始終有所虧欠。」

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【教會的分裂、改革和分立】第十三章:在東方舉行的最後的大公會議

文:Vitor Teixeira 譯: 余漢釗 為了解決嚴重的危機、熾熱及為時甚久的爭議,教會經常召開會議——特別是大公會議——來解決爭端。在公元一千年以前,教會內發生神學問題的爭吵,是一個事實。在東方的拜占庭羅馬帝國出現;在西方,因為日耳曼蠻族的入侵,引致在新生王國內的教會傾向於成立國家民族教會,而紛爭亦因伊斯蘭進佔伊比利亞半島,而融入其光譜範圍內。但因這些古老的爭吵而發生的分立仍然存在。宗教問題帶來的緊張局面引致分立,且今次更有政治後果。為了對抗政教合一,出現很多獨立的、民族的及分離的教會。然而,我們在之前說過的單性論(Monophysitismus)卻能在動盪及分裂的環境中繼續生存下來。