教宗方濟各牧職六週年官方紀念幣即將發行 （梵蒂岡新聞網）教宗方濟各牧職六週年的官方紀念幣，從7月26日起在梵蒂岡城國宗座財產管理局、梵蒂岡書局出版社的商店出售。
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印度主教團主席：取消告解聖事是荒謬的提議
（梵蒂岡新聞網） 就近期指控聖職人員騷擾和勒索婦女的案件，印度全國婦女委員會早前呼籲政府禁止並取消告解聖事。印度主教團主席格拉西亞斯（Oswal Gracias）樞機對此作出回應，強調「取消告解聖事是荒謬的提議」，同時相信政府不會予以接納。樞機也呼籲教會抗拒聖職人員性侵犯行為，強調教會非常嚴肅認真地對待這個問題。
教宗方濟各與同會弟兄共慶會祖聖依納爵瞻禮
週二（7月31日）是耶穌會會祖聖依納爵．羅耀拉的瞻禮。同是耶穌會士的教宗方濟各當日探訪耶穌會羅馬總院，與同會的弟兄一同慶祝會祖聖人的瞻禮。耶穌會士福爾諾斯（Frèderic Fornos）神父在社交網站上稱這是個「樸實而友愛的時刻」。（來源：福爾諾斯神父Twitter）
尼瓜拉瓜局勢不隱 聖堂成示威者避難所
（綜合報道）中美洲友邦國尼瓜拉瓜（Nicaragua）近月局勢不穩，外界紛紛擔心局勢引致的經濟危機，將令該國成為第二個委內瑞拉。 至今三個月的全國大動亂，始於總統奧蒂嘉（Daniel Ortega）於今年4月宣布的爭議年金改革案——即是自7月起，現役勞工退休金的法定提撥額度，從6.25%提高至7%；雇主的提撥比率，則從19%調升至21%，並在2020年前達到22.5%。同時，政府以「分擔高齡健保」為由，將目前年金受益人的提領額度減少5%。
傳頌主愛至萬代（11）
文：阮美芬修女 進會的計劃在天主的帶領下，一步一步前行，首先與修會聯絡，進行申請入會，妥備需要文件，接着是辭退所有的工作及堂區的服務，並暗中清理自己的物件。最頭痛的是如何準備入會的行李，不能在家中有任何行動，不然會引起外祖母及舅父的懷疑，繼而驚動在國內的家人，後果就不堪設想了。我將困難與神師陳維統神父剖白，他立刻配了他週末在聖老楞佐堂休息的房間鎖匙給我，讓我在那裏準備行裝。我第一時間買了一個行李箱放在他床底下，接著是要想辦法將家裡的衣物偷運出境。每當家人都外出時，我便會通知幾位「傻兄弟」趕快到我家來，將大包小包的衣物塞進他們的背包內，讓他們運到陳神父的房間去，然後趁著到堂區參與禮儀時，去整理我的行李。
【教會的分裂、改革和分立】第十一章：從古代到中世紀
文：Vitor Teixeira 譯： 余漢釗 為明暸教會的異端、分裂、分立、決裂、爭議和緊張局面，必須要分析教會歷史、人類學及地理環境。正在成長和動盪中的教會是由男女、全民族、國家、政府、不同觀點和對立、和諧或脆弱的平衡所組成，但最主要的還是由人所組成。因此，我們在這裡所分析的，不單是宗教、教義、靈修及神學方面上的問題，同樣亦是基督信仰上的分歧，因為教會是建立在多元化上的，而這亦是它最大的財富。
【聖言啟航】執象而求，咫尺千里
文：梁展熙 乙年常年期第十八主日 在上星期福音選讀中，耶穌以五餅二魚飽飫五千（只算男士，婦孺另計）後的第二天，群眾發現祂已離開，他們便執意要找到祂，也許仍想強立祂為『人民領袖』。群眾找到了耶穌後，祂對他們說了一段的話。第一句頗為尖銳：「我實在告訴你們：你們尋找我，並不是因為看到了神蹟，而是因為吃飽了餅」。耶穌此話怎解？難道以五餅二魚飽飫五千人（婦孺另計）都不算是神蹟嗎？
【聖言心語】常年期第十八主日（乙）
文：林文森神父 耶穌會士 聖若望福音6:24 – 35 我先請問一個簡單的問題「為甚麼我們每個主日必須到教堂參加彌撒呢？」我們中有些人每天參加彌撒，「這是因為我們主日應該作的呢？」換句話說，「是因為出於誡命或需要而參加呢？」這兩種理解有很大的區別。
【速食哲學】（75） 那連帶關係是甚麼呢？
文：文祖賢神父 譯：吳志濠 上一次我們談及了第三個原則 ——輔助原則。今天，我們會了解下一個原則，這原則和輔助原則有互補關係：連帶關係原則。如果輔助原則來自人性尊嚴，那麼，同樣地，連帶關係來自於每個人要為公益而獻身這需要（第二個原則）。
「綠新青」二度訪澳舉行工作坊和表演 參與青年：每人都是主角
（本報訊）應普世博愛運動（澳門區）及天主教澳門教區社會傳播中心邀請，國際表演藝術團「綠新青」（Gen Verde）上週三至五（18至20日）假利瑪竇中學舉行工作坊，並於週六（21日）晚與工作坊參加者同台演出。 繼2016年應特區政府的邀請，今次是「綠新青」第二次訪澳，為澳門15至25歲的青年舉行有關歌唱、敲擊樂、舞蹈和戲劇等的工作坊，逾70位來自澳門、香港和廣州的青年參與，學習藝術團的各種技藝。