文：陳思穎、珥法達教理培育委員會 意大利西西里島有一個「聖若瑟桌」的傳統。 聖若瑟是西西里島的主保。西西里人在每年的3月19日聖若瑟瞻禮（意大利的父親節），都會以隆重的敬禮慶祝。在這天，富有的人都會捐獻予貧困者。而傳統的禮節上，各人都要走近聖若瑟桌。
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【心筆在言】安貧樂道，流連忘返
文：Joshua Un 「安貧樂道」這個成語出自《文子．上仁》，是道家的經典之一。原意是形容一種「既來之則安之」的處世態度。不是消極「躺平」，而是不被現世的價值所束縛，從而可以安然地面對和處理生活中種種的挑戰。我們只滿足於這種境界的生活嗎？世間是讓你流連忘返的地方嗎？作為基督徒，在這變幻莫測的塵世中，我們追求甚麼呢？我們想停在哪裡？
【天主的莊田】在陶工的手中
文：羅芷芬竹灣聖若瑟靜修院 「上主有話傳給耶肋米亞說：『起來，下到陶工家裡去，在那裡我要讓你聽到我的話。』我便下到陶工家裡，見他正在輪盤上工作。陶工用泥做的器皿，若在他手中壞了，他便再做，或另做成一個器皿，全隨陶工的意思去做。於是上主的話傳給我說：『以色列家！我豈不能像這陶工一樣對待你們？——上主的斷語——以色列家！看，你們在我手中，就像泥土在陶工手中一樣。』」（耶18:1-6)
【速食神學】（135）為甚麼我們說彌撒是祭獻和紀念？
文：文祖賢神父譯：吳志濠 我們在《速食神學》第130篇中探討過，聖保祿在格前11:23-27中總結了感恩（聖體）聖事的教理，將最後晚餐（筵席）連繫到十字架上的祭獻和隨之發生的上主的真正臨在。
【聖言之光】知己為弱．為強之始
文：梁展熙 乙年常年期第十四主日 在常年期內，禮儀中的讀經讓我們繼續默想耶穌是誰。今天，我們看見耶穌穿起了先知的沉重長袍。而禮儀為我們所選的這幾篇讀經，則為我們勾勒出這位天主的使者的輪廓，並向我們描寫了一位先知所要面對的拒絕和敵意。同時，讀經二也提及我們常聽到的「軟弱中的力量」。
【聖若瑟的特別事件與敬禮】(2) – 聖若瑟三十三天奉獻
文：陳思穎、珥法達教理培育委員會 聖若瑟三十三天奉獻是由美國的Donald Calloway神父所撰寫和推動。Donald神父有多年的牧民經驗，在施行修和聖事和神修指導中，他發現很多人都遇到家庭和婚姻的問題，特別是與父親的關係。他察覺這個問題很嚴重。於是，他決定要在教會中，找一個父親的角色，那別無他選，當然是聖若瑟！但是，他並不知道要怎麼做。所以他便決定寫一本書，一本實用的書，用三十三天的時間，每一天以聖若瑟的德行作默想和祈禱。
青年以「蜘蛛俠」身份探訪病童傳播希望
（綜合報道）在週三（23日）如常的公開接見活動中，來了一個特別「吸睛」的面孔——蜘蛛俠！這位蜘蛛俠有如電影中角色般，肩負起超級英雄的責任，不過這蜘蛛俠並非救出人民，而是主要到醫院探訪患病的兒童，讓他們臉上重拾笑容。
女兒欣然接受媽媽離開家庭成為隱修女
文：Joan Frawley Desmond翻譯及整合：周嘉穎 曾經是三藩市知名社會人士的安．米勒（Ann Miller）1989年離開在俗生活和10名成年子女，加入加爾默羅會成為聖三的瑪利亞若瑟修女（Sister Mary Joseph of the Trinity），度隱修生活。她的子女中，有些難以接受，有些卻喜樂地面對媽媽的決定，30多年來，多次到隱修院探望媽媽。修女近日離世，享年92歲。
【聖言之光】生死大權之要：讓人活．使人不死
文：梁展熙 乙年常年期第十三主日 這主日的讀經使我們可從另一個角度來就耶穌的基督身份作默想。在上主日，禮儀選讀讓我們面對耶穌的大能，目瞪口呆，因為祂能夠支配造物主的力量。今天，我們則看見祂掌握着人的生死大權。更重要的是，《谷》呈現在我們眼前的耶穌，不僅是個使我們驚歎不已的人物；祂的慷慨應更能夠激起我們在生活中效法祂，大方地助人脫離困境。
兒子晉鐸後，父親跟隨成為執事
翻譯及整合：周嘉穎 艾力克·賽茨（Eric Seitz）去年8月8日在美國法戈（Fargo）教區晉鐸。兩個月後，他的爸爸本·賽茨（Ben Seitz）也完成多年的心願，被祝聖成為執事。艾力克神父指，雖然他比爸爸早加入修會，但爸爸神聖的榜樣培育他的信仰，令他想成為神父。