【心遇聖言】在四旬期的最後階段，讓我們如麥子般活着！

文：孔維仁神父
耶穌聖心金邦尼傳教會

乙年四旬期第五主日

「一粒麥子，如果不落在地裡死了，仍只是一粒；如果死了，才結出許多子粒來⋯⋯」（若12:24）

四旬期第五主日的福音（若12:20-33）中的每一字都飽含深意。耶穌來到耶路撒冷參加逾越節，在這個節日裡，以色列民慶祝他們從埃及的奴役中解放出來。但今次不同：耶穌將經驗自己的越逾，戰勝罪惡和死亡，進入復活的生命。

在前往耶路撒冷度逾越節的人中，有一些希臘人，可能是正式或非正式皈依猶太教的外邦人。當提到他們不是以色列人這個事實，表明教會未來「ad gentes，往普天下去」的使命，即：向所有人見證基督聖死與復活的普世意義，也就是本主日福音的核心。

對慕道者來說，四旬期是一個特別的時期，因為他們即將結束為入門聖事作準備的旅程。在這趟旅程中，他們向教會提出了「想拜見耶穌」（若12:21），也就是那些希臘人向斐理伯所提出的一樣。福音中沒有描述這些希臘人與主的直接相遇，這可能是為了避免僅僅滿足於他們想看到奇跡的好奇心。然而，耶穌的話意在引導他們與主進行更深層次的相遇，一種超越時間和空間的相遇。在任何情況下，不論有多困難，特別是在我們死亡的時候，都有可能與主相遇：「我實實在在告訴你們：一粒麥子，如果不落在地裡死了，仍只是一粒；如果死了，才結出許多子粒來。」（若12:24）又或根據另一種譯法，麥子仍然是「孤獨的」。當我們承擔起耶穌這個「麥子邏輯」，並將自己的生命作為禮物送給他人時，我們便能與耶穌相遇。

福音中所述的「麥子」就是基督自己。祂在受苦難和死亡時所承受的一切背叛、折磨、嘲笑、鞭打與茨冠苦辱、被打穿透⋯⋯這一切並不只是人類殘酷而成的「意外」，也不只是為我們贖罪而付出的代價。這一切的痛苦，都是祂作為那顆具生命的麥子要「破裂」的一部分，好能讓天主恩寵的果實充滿整個世界。

四旬期提醒我們，不論我們是慕道者還是領洗已久的教友，我們參與這個奧秘都遵循着相同的模式。這看起來很可怕，但實際上卻是好消息。這意味着我們的痛苦、在生活中面臨的悲劇、失敗與挫折、在孤獨中流下的眼淚，甚至我們自己的死亡，都不是不幸和毫無意義的事件，或者更糟糕，是一種詛咒。在與基督結合的過程中，在「麥子邏輯」中，這一切所有都會成為天主生命重生的一部分，這過程中亦會結出豐碩的果實：慈悲，寬恕，憐憫和以愛自我奉獻。這些就是所謂的「聖神的果實」。

我記得有位親愛的朋友：Amy，她得悉自己患有癌症後，決定參加慕道班，並最終接受入門聖事。她希望透過治癒的奇蹟「拜見耶穌」；但奇蹟並沒有發生。相反，她在準備死亡的漫長旅途中，特別是在她代母與新加入信仰的兄弟姊妹的幫助下，學會體驗耶穌愛的臨在。她的葬禮充分地體現《天主教教理》中所說的：「在塵世的朝聖旅程中，教會好比母親那般，透過聖事，懷抱着基督徒，也陪伴他走到人生路途的終點，把他交託在『天父的手裡』。教會在基督內向天父獻上祂寵愛的子女，且懷著希望，在地裡播下那將光榮復活的肉身的種子。」（《天主教教理》1683）

「至於我，當我從地上被舉起來時，便要吸引眾人來歸向我。」（若12:32）只有進入這種自我奉獻的邏輯，即「麥子邏輯」，我們才能真正與耶穌相遇，並在我們生命中的所有事件，甚至是最痛苦的事情中，體驗到祂的臨在。只有運用這種「麥子邏輯」，我們才能在彌撒聖祭中認出基督；在這裡，耶穌最終於「希臘人」相遇，即：來自各時代和文化，並一同聚集在教會、復活基督家庭中的所有人。

教會就是恩典的果實和豐收。教會因基督這一粒麥子而誕生，因為基督為世人的生命獻出了自己的肉身（參閱若6:51）。在四旬期僅餘的一星期裡，願我們透過服務、寬恕、謙卑和團結的行動，使這恩典的果實變得更加豐碩。