文：甘天霖神父（聖母聖心愛子會）
譯：陳靜怡修女（聖吳甦樂會）
《以父親的心》宗座牧函：守護家庭價值
許多人熟知方濟各教宗特別敬禮聖若瑟。教宗曾提及自己40幾年來誦唸一篇在一本法文祈禱書中，來自十九世紀的聖若瑟禱文。將「嚴重而令人不安的情況」交託給聖若瑟是教宗的習慣，且他會在結束祈禱時對聖人說：「請不要讓別人說我呼喚你是徒勞的。」從這則軼事可看出聖父對若瑟的偏愛。聖父還曾在馬尼拉時提及會把自己關懷和憂心的事情寫下，放在聖瑪爾大會院書房那座「沉睡若瑟」的雕像下，祈求指引及守護。
我們所處的現代社會，大眾對「性別認同」、「性認同」和其他一些認同問題如此關注，為其備感困惑和煩擾，以至有時，家庭傳統價值觀，例如「同在」、「相互犧牲」或「相互照顧」等，看似跟不上時代的新倫理。我們並未說關懷「身份認同」的議題不好，而是看到長期對這些議題過度關注，已經推移家庭的價值退至人類集體良知當背景，至少在世界一些重要的地區是如此。當家庭價值觀在當代面臨衝擊和挑戰時，教宗方濟各在《以父親的心》宗座牧函中強調了聖若瑟的當代意義，藉以再度提出守護家庭價值的牧靈建議。
今日複雜的家庭問題：走「恩寵之道」
今天，「離婚率不斷增長」是教會和整個人類社會嚴重關切的問題之一。這並不意味着，男人、女人或兒童應被迫生活在受虐和危險的家庭情境中。我指的是，今天這個時代，懷疑和瑣碎事務成為導致離婚的原因。毋庸置疑，離婚最大的受害者是孩童——他們有時甚至遭受虐待，因而產生畸形扭曲的家庭觀，成年後進入婚姻，重覆離婚和虐待的循環。
在這脈絡下，作聖若瑟的學徒，帶給我們「萬福」的靈性體驗。意思是，面對我們家庭中那些高度緊張、萬分復雜的難題，我們可以學走「恩寵之道」。和瑪利亞一起討論和解決問題時，若瑟所展現的誠意「令人羨慕」。這對夫婦面臨的問題，可能不是我們家中常見的「不同意見」或「意見分歧」，但他們解決問題的方式值得我們仿效。去細品他們共同分辨的過程使我們一窺「聖家」的特質。現在，讓我們重構瑪利亞有孕後和若瑟「對話」的場景。
瑪利亞：若瑟，我有話想對你說。
若瑟：親愛的，我正聽着。怎麼了？
瑪利亞：這可能不是你想像的那樣……我的意思是，我要提十分嚴肅的事。
若瑟：這麼戲劇性？妳對我所說的，樣樣都重要。我都很認真看待，珍藏於心。為甚麼這一次妳如此猶豫？
瑪利亞：我猶豫……因為我怕這事會讓你不高興……
若瑟：我們之間還需客套嗎？瑪利亞，趕快告訴我吧！
瑪利亞：……若瑟，我懷孕了。
若瑟：妳……甚麼?
瑪利亞：就是這件事……若瑟，我有懷孕了。
若瑟：怎麼會？……是誰？第三者是誰？妳從未對我提過！
瑪利亞：這事十分突然……就是那麼回事，是聖神讓我有孕……
若瑟：聖神？妳指的是「空氣」？
這場對話可能到此結束。婚姻尚開始之前，兩人就徘徊於離婚邊緣。瑪利亞有變成「未婚單親媽媽」的危險，耶穌可能成為「私生子！」若瑟和瑪利亞之間的問題嚴重，有待解決。但他們令人讚賞的是面對困難和巨大壓力下的表現。
待續
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