文：文祖賢神父
jmom.honlam.org
譯：吳志濠
第二個祈求：願祢的國來臨
「此項祈求就是聖神與新娘同聲的呼喊：『主耶穌，來吧！』（默22:20）」（《天主教教理簡編》第590點）。它提醒我們現世生活和來世的生活。
在現世生活，天主的國是祂在我們心中透過聖化恩寵統治我們。「教會亦祈求，天國從此得以成長，此成長有賴眾人在聖神內的聖化，並有賴他們按真福八端對正義與和平服務的承擔」（《天主教教理簡編》第590點）。
在來世生活，天主會歡迎我們進入祂的光榮中「教會祈求透過基督的光榮再來，實現天主國的最後來臨」（《天主教教理簡編》第590點）。
教宗本篤十六世在其著作《納匝肋人耶穌》（從約旦河受洗到顯聖容）【Jesus of Nazareth (Baptism to Transfiguration）】（英文版第146-147版）解釋了天主統治的條件。
「第一件也是最重要的事是擁有一顆聆聽的心靈，使天主，而不是我們自己進行統治。天主的國是透過聆聽的心靈而來的。這是它的路徑。這是我們必須經常反覆祈禱的事宜」。
「和基督的相遇使這祈求更為深入，更為具體。我們見過耶穌是天主的國的化身。祂臨在的地方，就是天主的國臨在的地方。出於同樣的理由，聆聽的心靈這要求成為了和耶穌基督共融的條件，我們日漸和祂成為『一個』的祈求（迦3:28）。這祈求所要求的是真實地跟隨基督，與祂共融，成為一體……」。
「祈求天主的國是對耶穌說：讓我們成為祢的，主！彌漫我們，生活在我們內；在祢身體內聚集散亂的人，好使在祢內萬有可以臣服於天主，祢可以把宇宙託付給天父，使天主成為『萬物之中的萬有』（格前15:29）」。
第三個祈求：願祢的旨意奉行在人間，如同在天上
《天主教教理簡編》第591點解釋這祈求的理由：「我們天父的旨意是要『所有的人都得救，並得以認識真理』（弟前2:3-4）。為此，耶穌到來徹底完成天父的救世意願。我們求天父，將我們的旨意和祂聖子的旨意聯合一起，效法至聖天主之母以及諸聖的芳表。我們懇切祈求祂這愛的計畫圓滿地在地上實現，如同在天上一樣。藉着祈禱，我們才能『辨認甚麼是天主的旨意』（羅12:2），和『獲得承行天主聖意的恆心』（希10:36）」。
教宗本篤十六世在剛才提到的書中（英文版第147-148版）解釋：
「從這個祈求中，兩件事情是即時清晰的：天主有對我們有一個旨意，這旨意必須成為衡量我們的意志和存有的標準；『天國』的本質就是天主的旨意得以堅定不移地執行的地方。或者，換句話說，那裡天主的旨意被承行，那裡就是天國。天國的本質是天主的旨意、真理和意志合一。世界成為『天堂』，當天主的旨意在那裡被承行；或者它只是『世界』，天國的相反，當它遠離天主的旨意。因此，我們祈求天主的旨意奉行在人間，如同在天上——使世界能成為『天堂』」。
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