文:高凡濤神父(Fr Fausto Gomez, OP)
「師傅,祢住在哪裡?」祂也臨在於聖體聖事中:在餅和酒中。耶穌告訴我們:「我實實在在告訴你們,你們若不吃人子的肉,不喝他的血,在你們內,便沒有生命。」(若6:53)
聖體聖事在基督徒生活中至關重要:「聖體祭是整個基督徒生活的泉源和高峰」(《教會》Lumen Gentium教義憲章,11)。「至於其他聖事,以及教會的一切工作和傳教事業,都與聖體互相關聯,並導向聖體」(《司鐸職務與生活》法令,Presbyterorum Ordinis,5)。教宗聖保祿六世曾說:「聖體聖事是耶穌聖心最偉大的禮物。」教宗聖若望保祿二世亦不約而同地指,聖體是「教會在歷史的朝聖之旅中最珍貴的禮物。」而教宗本篤十六世則說,在聖體聖事中,「耶穌繼續愛我們『到底』,甚至向我們獻上祂的身體和血。」
在聖體聖事內,我們慶祝逾越奧跡,即基督的聖死與復活。在彌撒中,司鐸成聖體聖血後宣告這聖事是「信德的奧跡」,也就是宣告這是與復活的基督、仍活着的基督的一個相遇。
聖體聖事是愛的共融,與主的共融意味着與兄弟姐妹的共融,因為我們都分享着同一個餅:「我們雖多,只是一個身體,因為我們眾人都共享這一個餅。」(格前10:16-17)聖體聖事也被稱為愛德的聖事(聖多瑪斯.亞奎納,St. Thomas Aquinas):去愛天主,去愛所有鄰人,特別是貧困及受壓迫的人。正如教宗本篤十六世所強調的,聖體聖事的本質是和平的聖事(參閱《愛的聖事》宗座勸諭)。
作為和平、憐憫和喜樂的愛(愛德)的共融,聖體聖事是通往合一的召叫(參閱格前10:16-17):共享同一個餅能幫助我們作為同一個身體、同一天主子民去行事。聖體聖事(彌撒聖祭)的舉行,將基督徒作為門徒團體和教會的成員聚集在一起。此外,聖體聖事是對使命的一個召叫:透過分享我們為他人服務的生活,透過與那些沒有食物的人分享,來見證耶穌那不可言喻的大愛。
聖體聖事具有末世的幅度:「誰若吃了這食糧,必要生活直到永遠」(若6:51)。這並不是說,領聖體後會立刻將我們帶進天國,但正如聖多瑪斯.亞奎納所言,它賦予我們抵達天國的力量。聖體聖事重燃了我們對天國的希望。
從各福音及聖保祿宗徒(格前11:23-26)的記載,可以非常清楚地看出四件事。首先,聖體是耶穌基督真實的臨在:祂交出自己的身體作食糧,賜下自己的血作飲料。其次,聖體是一項聖事:賜給眾人的恩典和愛。第三,聖體聖事是一份犧牲。第四,聖體是基督苦難、死亡及復活的活生生紀念。
沒有聖體,我們無法生存
一、聖體是耶穌基督真實的臨在。聖體聖血節由教宗烏爾巴諾四世(Urban IV)於1264年建立,並邀請當代著名神學家托馬斯.阿奎納為此新建瞻禮撰寫整個日課與彌撒經文。此新瞻禮的目的,就是:宣認基督於聖體聖事、在聖體中真實臨在的信德。
對聖體聖事的虔敬,就是源於這份真實的臨在。我們在聖體聖事中朝拜祂(《我今虔誠朝拜Adoro te devote》)。在許多的聖堂和小堂中,我們探訪祂真實的臨在。教宗方濟各於2016年封聖的聖厄瑪奴耳.岡薩雷斯主教(St. Manuel González, 1877-1940)也是一名對聖體具極大虔敬,故被譬為「聖體櫃的主教」(el Obispo del Sagrario)。他傳播了對聖體聖事的熱愛,並鼓勵人們經常領受聖體。他又以身作則,提倡要多探訪那些「被遺棄的聖體櫃」(Sagrarios abandonados)。
二、聖體是聖事中的聖事,聖多瑪斯.亞奎納形容聖體是「最偉大的奇蹟。」這是一種朝拜天主的行為,是一種補償我們罪惡的行為,也是一種祈求天主恩典和光榮的行為。而且,這是一種感恩的行為(這就是「聖體」的含義)。
三、聖體聖事是神聖的、贖罪的犧牲。這是與十字架那份相同的、獨特的、不可重複的犧牲的重現:基督只死了一次。在加爾瓦略山上和祝聖後的祭台上,我們有着同一個至高司鐸耶穌,和同一個主耶穌,只是現在以一種非流血的方式去犧牲。
四、聖體是活生生地紀念着十字架的犧牲(當被紀念時,便重新生活起來),耶穌說:「你們要這樣做,來紀念我」。這主要意味着「你為了紀念我而分施你的身體和傾流你的熱血。」(Francis Moloney)
事實上,聖體是禮儀、是基督徒朝拜的核心。初期基督徒很清楚這一點;因此,他們不需要被規定去參加彌撒。他們自覺地意識到一點:「他不參與主日,就是削弱教會,並自我剝奪基督奧體成員的身份」(Didaschalia Apostolorum,一份早期教會記載的文件)
難怪對初期基督徒的生活中,主日是何等的重要!他們全都主動參與彌撒——只為「擘餅」——即使遭到「無宗教」政權的禁止,他們仍然堅持。當基督徒暗地裡舉行彌撒被發現時,他們最終被抓去坐牢;有時,殉道。法官會問他們「當你們知道仍然會被拘捕,為何你們仍要在主日暗地舉行彌撒呢?」基督徒齊聲回答:「我們都是基督徒,若沒有聖體聖事,我們便無法生活。」最令人驚訝的,是非信徒對他們的評價:「看看他們如何互此相愛。」
「沒有聖體,我們便無法生存。」特別在主日彌撒聖祭,我們能離開聖體聖事生活嗎?