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澳門華語聖母軍勝利之后成年區團舉行週年退省

文:余佩嬋

「聖母軍對於團員的神修培育及聖善生活的發展有莫大的幫助,因每位團員都獲得一些有智慧及愛心的神修指引,特別要求祈禱、克己及聖事。因此,每一個聖母軍團員最少要每年避靜一次。避靜是藉着天主聖言及自省是能使我們清楚地知道在我們一生中應作的事情,因而會更加專注地追隨它」。(《聖母軍手冊》第33章,13節)。

神修是聖母軍要務之一,澳門社會復常後,區團舉辦週年退省,今年於6月24日(聖若翰洗者慶日)假座教區中心禮堂舉行,參與退省有區團神師潘保庭神父及聖母軍團員約有五十多人,是次退省邀請到慈幼會何家輝神父主持,主題為「萬民四末」,何神父以此分成兩部份。

第一講以「梅瑟逝世」《申》34:1-12的內容,闡述梅瑟的一生,逃難的他因蒙上主的召叫,而成為以民中偉大的領袖,帶領以民離開埃及為奴之地。雖他在死前沒有踏進福地,但天主給梅瑟看到福地,更重要的是他看到了那賜福地的天主,以此啟示我們應懷着信德、望德,好讓我們懷有希望,為將來進入天堂這福地,而在世上作見證。修道的生活正是一種見證,這並非只為修道的人而言,雖則修道人能專心一意去作見證,但也為所有的基督徒而言,也必須要有作見證這樣的精神。每個人都面對死亡,它隨時擦身而過,這樣提醒我們如何生活,有否承行天主的旨意?在《申》34:6說:「上主將他葬在摩阿布地,面對貝特培敖爾的一個山谷內;直到今日沒有人知道埋葬他的地方」。按照聖奧斯定的解釋:「天主是避免以色列人敬禮梅瑟的墓地時,可能做出一些奇怪的儀式陷於迷信,而得罪天主,天主希望以色列人謹記梅瑟的教導,因他即使面對自己的軟弱,他仍努力忠於上主的吩咐而行,而當以民犯錯或遇到危難時,他總是轉向上主,求主幫助。」正如今天的基督徒按照耶穌基督的旨意去完成和發展,因此我們的靈修生活,為基督救贖所獲得的永恆的生命作證,預告天國的光榮。

第二講是《瑪25:31-46》他以42節內容講解愛德的範疇,透過渴、餓等的問答形式記述,去強調這些愛德的行動。教會對愛德的解說應以「愛天主所愛,實踐天主所想,人是天主所愛,應承行天主旨意」。強調我們要及時行愛德,是最重要亦是最終的精神。

經過何神父的精彩講解,以及個人的默思反省時間,相信我們聆聽後都獲益良多,感受其中的意義。到了下午我們移步到主教座堂,準備參與修和聖事及聖若翰洗者的誕辰慶日彌撒,由區團神師潘保庭神父主祭,朴暎燮神父共祭,,在彌撒中潘神父講道,說:『聖若翰洗者於1949年12月18日聖母軍奉他為主保;因為除聖若瑟外,聖若翰洗者與聖母軍虔敬方式的關係;比較其他的主保更為密切。他亦是團員的典型,就是說,他是耶穌的前驅,走在耶穌前面,為祂準備道路,修直途徑。聖盎博羅削說:「聖母留在聖婦依撒伯爾那裡一段相當長時間,首要目的是為訓練並任命這位年小的大先知」。故聖若翰是經過聖母訓練而去工作的,正如團員們也應如此。聖若翰洗者就表現是聖母軍團員的特別主保,他主持着團員們的一切來往,各種探訪工作,以及所有的行動。這都為盡力幫助聖母中保的工作』。彌撒後眾團員與兩位神師拍大合照留念,完滿結束這天的退省,願聖母的轉禱,我們要以聖母的精神來照顧每一個人——基督的肖象。

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