文：羅伯特．薩拉樞機（Cardinal Robert Sarah）
譯：何心豫
新冠疫情的來到，令全球各地的天主教信友未能回到聖堂參與彌撒聖祭。有見及此，在2020年9月，時任的教廷禮儀及聖事部部長羅伯特．薩拉樞機（Cardinal Robert Sarah）向全球各地的主教致函，論及疫情期間和及後的禮儀舉行。
三年疫情過去了，本澳社會及教會回復疫情前的光景，本地教會各個出遊亦已如常舉行。本主日為聖體聖血節，本報特地節錄薩拉樞機這篇書函，也讓我們重溫信中內容，好能在此大節日的同時，帶着喜樂和感恩之心回到聖體前，朝拜我們的主耶穌。
新冠疫情不僅在社會、家庭、經濟、教育和工作方面帶來了動盪，也在基督宗教社群的生活，包括禮儀方面，造成了影響。為了防止病毒的傳播，必須採取嚴格的社會距離。但這對基督徒生活的中心要素帶來了影響：「因為那裏有兩個或三個人，因我的名字聚在一起，我就在他們中間。」（瑪18:20）。「他們專心聽取宗徒的訓誨，時常團聚，擘餅，祈禱。凡信了的人，常齊集一處。」（宗2:42-44）
這個社群層面有一種神學意義：天主的三個位格之間有不同關係，是三位一體。祂創造人類時，確保了男女之間的關係互補性，因為「人單獨不好」（創2:18）。祂介入男人和女人關係之間，並召叫他們也要與祂建立關係。正如聖奧斯定所說，我們的心靈得不到天主，就永不得安寧。（參閱懺悔錄，I，1）。主耶穌開始了祂的公開傳道，呼召祂一群門徒，與祂分享生命和宣告天國的來臨；教會亦是從這個小群體中誕生的。聖經用城市的形象描述永生：「天上的耶路撒冷」（參見默21）。城市是一個有着共同價值觀、基本的人類和精神現實、地方、時代和有組織活動的社群。這些人為建設共同利益而作出貢獻。異教徒的寺廟只為神祇而建造，一般人無法進入。但基督徒開始享有朝拜的自由後，便立即建造了天主的家和教會的家（Domus Dei et domus ecclesiae）。在那裏，教友有作為天主的社群的身份認同感，藉着神聖集會一同朝拜天主。
基督徒社群從來沒有尋求隔離，亦從來沒有使教會成為一個閉門的城市。基督徒受社群生活的價值和尋求共同利益的過程所培育，因此總是尋求融入社會，但他們同時意識到另一種意識形態——活在世界當中，而不屬於世界（參見致丟格那妥書，5-6）。即使在疫情的緊急情況下，教友之間也同時間出現了一種巨大的責任感。他指出教會主教們「在聽取民間當局和專家的意見並與他們合作時，迅速作出困難和痛苦的決定，甚至在很長一段時間內暫停讓教友參與聖體聖事。」
然而，當情況允許，我們就必須迫切地讓基督徒生活恢復到正常狀態，以聖堂作為其家及舉行儀式之地，特別是彌撒聖祭。彌撒作為「教會行動所趨向的頂峰，同時也是教會一切力量的泉源」（《禮儀》憲章Sacroscantum Concilium，10）。
天主永不放棄祂創造的人類，即使是最艱難的考驗也能帶來恩寵的果實。認識到這兩點後，我們便能理解到不能接近上主的祭台，其實可以被當作為聖體齋戒的一種。這有助我們重新發現聖體聖事的重要性、美麗，以及寶貴之處。然而，當情況允許，我們便必須馬上帶着潔淨的心回到聖體身旁，帶着一種新的驚奇和更強烈的渴求來迎接上主，與祂同在、接受祂，並帶祂到我們的弟兄姊妹們那裏去，作滿懷信望愛的見證。
這段缺少聖事的日子給了我們恩寵，讓我們得以了解我們弟兄姊妹的內心；這些弟兄姊妹包括四世紀初亞比提納（Abitinae）的殉道者。他們即使明知會得到死刑判決，他們仍然對判官如此回答：「我們不能沒有主日（Sine Domino non possumus）。」Non possumus （我們不能）這絕對動詞，以及Non Dominicum（沒有主日）這中性詞的意義，要翻譯可謂一言難盡。我們今天的默想，可以用一個簡短但有豐富含意的表達來作總結：
- 假如沒有上主的話，我們不能存活或成為基督徒，甚至不能充分認識我們的人性，以及活在我們內心的美好幸福的渴望。上主的話在禮儀中成形，並成為活着的話語。這話語是天主為那些現今仍肯敞開心扉聆聽的人所說的；
- 假如沒有參與十字架聖祭的話，我們不能作為基督徒活着。在聖祭中，主耶穌在十字架上毫無保留地獻上自己，以拯救因罪惡而死亡的人類；救贖者把人性與自己聯繫起來，並讓人性得以跟天父重修於好；在被釘十字架的上主的懷抱中，所有人世間的苦難都變得光明，能得到安慰；
- 我們不能沒有聖體盛宴和上主的餐桌。作為天主的子女及主內的弟兄姊妹，我們被邀請到上主的餐桌，領受天上神糧。這神糧有復活的基督本人的聖體、聖血、靈魂及神性，支持我們接受這地上朝聖之旅的歡樂和勞苦；
- 我們不能沒有基督徒的團體，因為那就是上主的家庭：我們需要見我們的弟兄姊妹，他們都是天主的子女，基督的兄弟姊妹，分享着成聖的召叫和靈魂的救贖。他們年紀不一，每個人都有着多樣化的個人歷史、神恩和召叫。
- 我們不能沒有上主的家，因為那也是我們的家。我們從小便在那裡獲得了信仰，發現了上主的存在，發現祂慈悲的擁抱能使那些墮落的人獲得重生；在那裏，我們奉獻自己給婚姻或修道生活；在那裏我們祈禱、感恩、歡欣、哭泣；在那裏，我們把去世的親人交托到天父手中；
- 我們不能沒有主日。連綿不斷的工作天，以及家庭和社會責任，透過星期日，獲得光明和意義。
教友有權領受基督聖體，並以規定的方式朝拜聖體中的上主，不受任何超出當地政府或主教所規定的衛生規範的限制。
在感恩聖祭中，教友朝拜臨在祭台上復活了的耶穌。我們看到朝拜感和朝拜禱文可以何等輕鬆地喪失。我們要求神父在他們的教理班中，堅持強調聖體朝拜的必要性。
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