文：文祖賢神父
譯：吳志濠
天主的邀請。梅瑟也經驗過祈禱是天主的邀請，祂感動我們探求和尋找，從而準備好自己聆聽祂的聲音。「上主的使者從荊棘叢的火焰中顯現給他；他遠遠看見那荊棘為火焚燒，而荊棘卻沒有燒毀。梅瑟心裏說：『我要到那邊看看這個奇異的現象，為甚麼荊棘燒不毀？』上主見他走來觀看，天主便由荊棘叢中叫他說：『梅瑟！梅瑟！』他答說：『我在這裏』」（出3:2-4）。
天主沒有說：「喂，你過來」。天主呼喚他的名字：「梅瑟」。祂也對亞巴郎作過同樣的事：「天主試探亞巴郎說：『亞巴郎！』他答說：『我在這裏』」（創22:1）。天主也對我們這樣作。他呼喚我們的名字。而且，我們要和亞巴郎和梅瑟一樣，自由地回覆說：「我在這裡」。這就是我們在祈禱中所作的事。
觀看和默觀。梅瑟「他遠遠看見那荊棘為火焚燒，而荊棘卻沒有燒毀。梅瑟心裏說：『我要到那邊看看這個奇異的現象』」（出3:2-3）。祈禱是愛的凝望，其中天主告訴我們關於祂自己：「天主向梅瑟說：『我是自有者』」（出3:14）。
「梅瑟的祈禱是默觀祈禱的典型：天主從焚燒的荊棘中召叫梅瑟，經常和長久地與他談心，與他『面對面的談話，就如人同朋友交談』（出33:11）」《天主教教理簡編》第537編）。
梅瑟的默觀祈禱轉化了他。天主的光光照着他。「他……未發覺自己的臉皮，因同上主談過話，而發光」（出34:29）。當我們騰出時間給天主時，我們便成為他人的燈塔和希望。
轉禱。和亞巴郎一樣，梅瑟也為以色列子民轉禱。祈禱使我們心胸廣闊，驅使我們走出細小自私的世界。「在與天主親密的交往中，梅瑟汲取力量，以堅韌不拔的毅力為子民代禱：他的祈禱遂成為唯一中保基督耶穌為人代禱的預象」（《天主教教理簡編》第537編）。
我們見到以色列子民如何持續向梅瑟投訴他們的情況。有一次，他們告訴梅瑟說：「誰給我們肉吃？我們記得：在埃及我們可隨便吃魚，還有胡瓜、西瓜、韮菜、蔥和蒜。現在我們的心靈憔悴，我們眼見的除『瑪納』外，甚麼也沒有」（戶11:4-6）。
梅瑟作了甚麼？一如既往，他轉向天主，躺開心靈。梅瑟「遂對上主說：『你為甚麼難為你的僕人？為甚麼我在你眼中不蒙寵幸，竟將管理這百姓的擔子全放在我身上？莫非是我懷孕了這百姓，或是我生了他們，你竟對我說：你要懷抱他們，如同褓母懷抱乳兒，直到進入你對他們的祖先所誓許的地方？我從那裏拿肉給這百姓吃？因為他們向我哭訴說：給我們肉吃！我獨自不能抱着這百姓，這為我太重。若你願這樣對待我，如果我在你眼中得寵，求你殺了我罷！免得我受這苦楚』」（戶11:11-15）。
天主怎樣回覆他？「如今上主要給你們肉吃了；不但是一天、兩天、五天、十天、二十天，你們有肉吃，而是整月，直到肉從你們的鼻子裏出來，吃的生厭，因為你們輕視了住在你們中的上主，在他面前涕泣說：為甚麼我們出離了埃及？」（戶11:18-20）。
當我們以充滿信任和信心為他人祈禱時，我們能為他們獲得的不限於物質上的利益，而是恩寵，使他們能夠以天主揀選的人一樣生活和行事。
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