與教宗坦誠對話：回答青年十條尖銳問題（2）
文：Felipe Herrera-Espaliat
譯：Conni Leung（Focolare）
由西班牙人左爾迪．艾沃肋（Jordi Évole）和馬利烏．杉折滋（Màrius Sánchez）執導，4月5日在迪士尼+（Disney+）流媒體平台上發佈。這十位20至25歲之間的青年，來自西班牙、塞內加爾、阿根廷、美國、秘魯、哥倫比亞等地，在節目中與教宗談論時下各種議題。
侵犯——「我不想這事永遠落入訴訟！」
話題改變了，氣氛更加緊張。由於西班牙籍胡安（Juan）告訴教宗方濟各，他在11歲時，曾多次遭受一位在主業會學校任教的老師侵犯。他因為感到痛苦，而幾乎無法說話。肇事者被民事司法起訴定罪，但刑罰很輕，教宗很難過。這位年輕人遞給教宗一封由他寫的信，他更為驚訝。這封信是教宗個人寫給年輕人的父親的回信。教宗在信中告訴他，當時的信理部（CDF）將在教規層面上處理此案。這名年輕人承認自己不再是一名信徒，並向他解釋說，信理部已經裁決，要保存教師的良好聲譽，免除他的責任。
方濟各承諾審查此案，但其他人開始對他提出質疑，認為教會普遍疏忽其神職人員侵犯兒童的行為。教宗對這些行為表示悲痛，並詳細指明，為打擊這些行為所做的一切，以便至少在教會内，「這些侵犯兒童的案件不適用時效來取决。如果多年來確實是屬於時效範圍，我就自動取消這個時效。我不希望這個問題成為法定時效。」他非常嚴肅地表示。
包容——你知道甚麼是非二元性別者嗎？
另一位西班牙女青年西莉亞（Celia）介紹自己，並解釋說，她不是非二人，而是基督徒。她問教宗：「你知道甚麼是非二元性別者（Non-binary gender）嗎？」他回答說知道，但她還是向教宗解釋：「非二元性別者是指既不是男人；也不是女人的人；或者至少，不一直都是。」然後，她想知道教會是否給予性和性別多樣性的空間。教宗的回答是擴大視野，看看教會的包容挑戰，他説：「每個人都是天主的子女，每個人都是。天主不會拒絕任何人，天主是父親。我也無權將任何人逐出教會。不僅如此，我的責任是永遠歡迎（所有人）。教會不能對任何人關閉大門。對任何人都是如此。」緊接着，教宗對那些以《聖經》為參照，宣揚仇恨言論，為將所謂的LGBT運動排除在教會團體之外。他確切表示：「這些人滲透在教會内，利用教會達到個人的慾望，為求個人狹隘的利益。這是教會的腐敗之一。」
教會屬「陰性（女性）」與教會屬「陽性（男性）」
可是，尖鋭的問題還沒有結束，有人問及方濟各如何看婦女在教會的位置，特別是向婦女開放司鐸聖職的可能性。正如教宗之前所說過的，他回答說：「做神父總比不做的好！」這是根據神學而論，因為神學教導，給男性授予神品聖職。教宗補充說，女性有助教會導向更重要的事情，那就是母性。方濟各認為，剝奪她們的母性，就等於剝奪了她們的原創性，對她們行使一種男性主義的聖職。因此，教宗解釋說，提升女性的地位是與教會本身的使命吻合。他指出：按西方語法，「教會是屬陰性（女性），而非屬陽性（男性）。」
面對色情的視聽製作性愛之美
雖然教宗對於這類的視聽製作不總是感到從容不迫，但他允許年輕人自由地表達自己，即使當中許多的立場與教會在各個領域上的教導互相抵觸。例如：哥倫比亞籍的亞歷山德拉（Alessandra），從自己謀生的活動開始挑戰教宗。她說自己是色情內容的創作人，在社交網絡上傳播；據她說，這份工作讓她更重視自己，並有更多時間與女兒在一起。
教宗方濟各認真地聽着，並且總是從積極的一面出發，讚揚社交網絡作為促進溝通和建立人際關係是有潛力的工具。然而，他隨後談到當中的內容傳播道德的問題，説：「例如，如果你通過網絡銷售毒品，就是讓年輕人沉迷，造成傷害，你就是在煽動犯罪。如果你通過網絡建立黑手黨的聯繫，營造社會的勢力，這是不道德的。媒體的道德取決於你如何使用它。」
然後，瑪麗雅是一位年輕的天主教徒，曾公開反對墮胎。她反駁說色情産品對於製作人和消費者都有害。方濟各從這一點出發，再次發言，回顧那些色情創作人在人性上貶低了自己。他澄清說：「那些沉迷於色情的人就像沉迷於一種藥物，使他們處於一種無法成長的情况。」
然後，對話轉向手淫的話題。教宗再次選擇拓寬視野方式，指出一個健康的性行為：「性是天主賦予人類的美好事物之一。在性方面表達自己是一種財富。因此，任何貶低真正表達性行為的，都是貶低你，並使你這種豐富的性能力變得貧乏。性有其自身的動力；有其存在的理由。愛的表達可能是性活動的核心點。因此，任何從你身上把愛拖走；從這個方向帶走的東西都會削弱性的活動。」當然，教宗承認，教會關於性的教理仍處於初級階段，並承認關於性的成熟教理，我們基督徒並不常有。
瑪麗雅的基督徒見證如逆水行舟
這次拍攝以兩位女青年在教會中的截然不同經歷作結束：一位受到信仰的滋養和祝福；另一位則受到傷害，傷痛至極。
瑪麗雅此刻再次毫無畏懼表達了她天主教的信仰，以及對教會的歸屬感，她為此而感到自豪。不過，在其他九位年輕人的目光下，她的聲音有時斷斷續續，他們在整個談話過程中所表達的意見經常與她的相左。瑪麗雅解釋了她與基督的關係是如何賦予她生命的意義。教宗認真地聽着她，很欣賞，但勸告她，她所行的道路將是艱難的：「你信仰的見證觸動了我的心，因為你在這次會議上所說出的話需要勇氣。謝謝你的見證……我不想嚇唬你，但要積蓄力量，準備迎接考驗。繼續做好這些事情，但是當考驗來臨時，不要害怕，因為即使在黑暗中，也有上主，隱藏在那裡。」這是方濟各給她的直接建議。
然而，瑪麗雅的經歷與露西婭的是南轅北轍，撕裂和距離形成了對比。露西婭是一位年輕的秘魯女青年，昔日是修會的成員，曾努力為他人服務，但多年因權力侵犯和心理虐待後，已失去了對基督的信仰。她向教宗解釋說，她現在既不是天主教徒，也不相信神，所以更快樂，而她日常生活的腦海中浮現的圖像，是她被另一個女孩親暱地擁抱着。方濟各並沒有試圖說服她。事實上，他向露西婭解釋說，真正的勇氣往往在於放棄傷害我們的東西；與我們保持距離。他説：「這個糟糕的地方；這個腐敗的地方；這個修道院使我失去了人性，我更要回到我的起點，尋求我人性的根源。這並不使我感到羞恥。」教宗用一種慈父般的眼神告訴她，引來一陣微笑。
談話到此結束。隨後，教宗對這次共同的經歷表示感謝。方濟各承認在對話中所表達的思想和觀點的差異，強調這就是教會的方式，即所有的人在多樣性中都能團結起來，都是兄弟，在一個手足情誼的關係中，永遠不應談判。
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