與教宗坦誠對話：回答青年十條尖銳問題
文：Felipe Herrera-Espaliat
譯：Conni Leung（Focolare）
教宗以輕鬆、微笑和開玩笑的方式與青年進行對話，但其他時候，則非常嚴肅、感動和悲傷。但他總是準備好，毫不含糊地回答來自世界各地的年輕人向他提出的每個複雜問題。這部長達83分鐘的紀錄片，名為「亞孟！方濟各回答」。由西班牙人左爾迪．艾沃肋（Jordi Évole）和馬利烏．杉折滋（Màrius Sánchez）執導，上週三（5日）在迪士尼+（Disney+）流媒體平台上發佈。
該專題影片於2022年6月在羅馬皮涅托（Pigneto）區的一棟建築内拍攝。當時教宗的右膝正感到疼痛厲害。這也是為何他走路時顯得很虛弱，但回答面前的對話者如此緊迫的問題，卻有另一種表現。這些年輕對話者都會說西班牙語，年齡介乎20至25歲之間，來自西班牙、塞內加爾、阿根廷、美國、秘魯、哥倫比亞等，而且幾乎全部已遠離教會。雖然他們一開始似乎對即將與天主教會領袖的對話感到不安，但在方濟各抵達後，他們很快就從羞怯轉為自信，有時甚至大膽起來，涉及的話題，如婦女在教會中的角色、女權主義和墮胎、見證信仰及喪失信德、性身份、移民和種族主義的悲劇。
「他們沒有給我薪水」
教宗方濟各首先打破僵局，並主動說：「球在中央，比賽開始！」自稱不可知論者的維克多（Victor）立即問教宗，他的工作是否有薪水。教宗毫不猶豫地回答：「不，他們没有給我薪水！若我需要錢買鞋或其他東西，我會去問。我沒有工資，但我不擔心，因為我知道他們免費為我提供食物。」然後，他告訴年輕人，他的生活方式相當簡單：「就像一個普通的辦公室工作人員一樣！」對於較大的開支，他寧願不給羅馬教廷造成負擔，而是向其他人尋求幫助。
他帶着一定的諷刺意味，向年輕人解釋，如果他看到一個社會組織需要資金幫助，他自己鼓勵他們向自己尋求資源幫助，因為他知道在哪裡可以找到資源，向誰求助。教宗確切地說：「你直接問吧！我告訴他們，反正這裡每個人都在偷！所以，我知道哪裡可以偷，我把錢寄給你。藉此……我的意思是，當我看到有人需要幫助，於是，我會向負責人尋求幫助。」
一個氧化的教會
當談話轉到許多天主教徒拋棄教會團體，方濟各提出了他最經常提到的話題——邊緣地區：「當教會沒有見證，就會氧化／生銹，變成了一個由好人組成的俱樂部，他們執行各自宗教的姿態，但沒有勇氣走向邊緣地區。我認為這是最基本的。當你從核心看現實，如果你不願意，你就會豎起保護式的屏障，使你遠離現實，便會失去對現實的感覺。如果你想看清現實，就到週邊去。你想知道甚麼是社會不公？去邊緣地區吧！當我說到邊緣地區，不僅僅是指貧窮，而是指文化和生存的邊緣地區。」
移民和教會改革
梅蒂哈（Medha）是一個出生在美國的女青年。她的父母為了給他們的家庭尋找一個更好的未來，舉家離開了印度。她隨後表示，她的見證與克哈鼎（Khadim）的是一致。克哈鼎（Khadim）是塞內加爾年輕的穆斯林，他的祖籍在西班牙。兩人都見證了他們遭受種族主義的傷害，因為他們都是來自遙遠地方的移民。於是，談話轉向了全球的移民潮。教宗藉此機會譴責移民前國家對人們的剝削，以及那些不歡迎他們到達的地方道德上的缺失。方濟各說：「這種情況今天發生了，發生在歐洲的邊界。有時是某些當局同謀下，將他們送回。歐洲某些國家，我不想說出名字，以免造成外交事件，但這些國家的小城鎮或村莊幾乎是空的，只有20個長者和未開墾的土地。這些正經歷人口寒冬的國家，甚至不歡迎移民。」
教宗認為，這一切的背後是一種殖民主義的社會意識，偏向於剝削和受移民政策掩蓋的奴役文化。這些政策不尋求歡迎、陪伴、促進，甚至融合移民。然而，年輕人向教宗指出，教會在過去曾與這種殖民主義合作，並加以利用。他卻回答說，雖然他對此也感到羞愧，但必須始終接受自己的歷史。這一標準使他能夠清除梵蒂岡有時出現的世俗精神，但這一問題仍繼續滲入。所以他補充説：「教會的改革必須從內部開始，教會必須一直改革，一直改革，因為隨着文化的進步，需求也在變化。」
欺凌與墮胎
多拉（Dora）是一位來自厄瓜多的年輕福音派女青年。她告訴教宗自己受到欺凌，一種孤獨感困擾她，以至她考慮自殺，還突然哭了起來。教宗安慰她，請她放心地哭。當他看到多拉平靜多了，便問她是怎麽一回事。多拉回答說，她是一名舞台化妝師。教宗說：「我會給你打電話，讓你把我變得更漂亮！」她臉上重露笑容。
當時，坊間正醞釀着的雷聲打斷了對話，變成了紀錄片中最緊張的幾個時刻。來自阿根廷的米拉格羅斯（Milagros）自我介紹，她是一名天主教教理導師，同時也自負是一名支持墮胎的推動者。她把一條綠色的圍巾放在教宗的手中，上面寫着：「自由、安全、免費的墮胎」。方濟各接受了這一舉動，並讓小組進行有關婦女堕胎的辯論，其中只有一位說她反對終止妊娠，贊成不惜保護即將出生的生命。
隨後，教宗發言，從牧靈和生物學的角度討論這個問題：「我總是對神父們說，當他們接近這種帶着良心重擔的人，因為墮胎給婦女留下深刻的印記，請他們不要問她太多問題，要像耶穌那樣仁慈……。但是，必須以科學和冷静的目光看待墮胎的問題。任何一本關於胚胎學的書都告訴我們，在受孕的那個月，基因（DNA）已經劃定，器官也確定了。因此，這不是一簇細胞在一起，而是一個人的生命！」因此，教宗繼續他的論證，像他在其他場合所做的，向在場幾位青年問道：「為了解決問題而消滅一個人的生命是否合法嗎？或者，如果我求助於醫生，那麼僱用殺手來消滅一個人的生命以解決問題又是否合法？」
教宗重視女青年對面臨意外懷孕所表現出的敏感問題，但堅持認為：「直呼其名是件好事。」他明確地指出：「陪伴做這件事的人是一回事；為這種行為辯護是另一回事。」
待續
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