文：梁展熙
丙年常年期第廿九主日
在過去兩個主日，禮儀都讓我們反思過信德的課題。而今天，禮儀讓我們稍稍轉移目光，聚焦於一項堪稱信仰的「運動」（exercise），讓我們的信德日益深厚的「操練」：祈禱。今天禮儀所選的讀經讓我們從不同角度來看看祈禱這課題：包括祈禱本身作為靈修的操練，是門徒之道不可或缺的要素；祈禱的團體性；以及由祈禱而生的使徒使命的召叫。
教宗方濟各在他2013年的通諭中就曾這樣寫道：「我們只會在所愛的事或人身上付出平靜的時間；我們在這裡談的是我們所愛的天主，祂願意跟我們談心。因着這愛，我們需要多少時間，就花多少時間，像每位真正的門徒一樣：『請上主發言！祢的僕人在此靜聽』（撒上13:9）」（《福音的喜樂》，第146號）。
我們個人的祈禱必須鍥而不捨。就像梅瑟和福音中的婦人一樣，我們的祈禱必須是持之以恆的，無論我們面前的挑戰是如何艱巨。福音中婦人的堅持，最終使法官接納了她的陳情。但其實今天的福音只是說明了事實的一半：天主接納我們的控訴。可是，祈禱其實是會帶來雙向的接納：天主當然會聆聽我們的祈求，但同時我們也會逐漸接納天主對我們的要求。在福音中，堅持下去的是那位婦人；但事實上，首先一直堅持敲門的是天主。
某程度上，今天的讀經一乍看之下的確好像有點怪力亂神。但無論如何，我們至少可以從中看出祈禱的團體性。只有靠着梅瑟的祈禱行動，以色列民才能戰勝外敵；但假若沒有亞郎和胡爾幫忙，梅瑟大概也挨不住。正如現代文化突出生活的個體性而輕視了人本質便是出生在一個人際關係網之中，我們的靈修指導大多集中於個人的靈修活動而忽略了靈修本身的團體性。
換言之，就算我們在天主面前的地位可以媲美梅瑟，沒有別人的幫忙和協助我們最終也難成大事。更可況，天主所拯救的，是祂的全體子民。祂的救恩並不是單獨給予某個人的。基督來，也是為大眾作贖價的。對現代的基督徒來說，培養出一份健康的團體感也許才是最大的挑戰，但這正正也是我們必做不可的事。
身為服務聖言之人，弟茂德被勸勉要時常宣講福音，傳播福音，並讓天主聖言時常作自己人生的智慧泉源，並讓聖言透過他的宣講而成為別人人生的智慧泉源。要讓看己成為這種程度的為聖言服務的工具，我們必須讓自己進入到聖經的深層意義之中，並使之成為我們祈禱的基礎。為此，我們務必經常在虔敬真誠的氛圍下勤讀聖經。正如我們的身體機能需要鍛練一樣，我們應把勤讀聖經視為操練我們的靈性修為——可以說是我們與天主之間的關係的質素——的鍛練。讓我們進入天主旨意之中，也讓天主進入我們的心思念慮之內。讓天主驅使我們從個人的靈修提昇，進一步投身於信友團體的建設之中。只要我們在團體中的事工是以健康的祈禱生活為基礎的話，我們便可進而強化我們與天主之間的關係，我們與基督信仰傳統之間的關係，以及我們與團體之間的關係。只要我們致力做到這件事，到人子來臨之日，定必能夠在世上找到信德。
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