文：孔維仁神父
耶穌聖心金邦尼傳教會
「我來是為把火投在地上，我是多麼切望它已經燃燒起來！我有一種應受的洗禮，我是如何焦急，直到它得以完成！」（路12:49-50）
在今年的頭七個月，澳門已發生53宗自殺個案，相對往年數字急劇增加。新冠疫情、經濟的壓力、孤立與孤獨、緊張的關係，以及對未來的焦慮等，都可以是這些自殺悲劇的原因之一。衞生局官員意識到需要提高社會對心理健康的認知與必要性。澳門明愛或其他的組織與團體都提供相關的服務，如任何人有需要，都可以隨時致電他們。
當一個人決定結束自己生命時，我們只能想像到他／她內心深處的黑暗。但老實說：即使是輕微的程度，我們所有人都曾經歷過這些「黑暗」的感覺。這些感覺是人性脆弱的一部分，而沒有人能對「黑暗」產生免疫功能。
在本主日的福音（路12:49-53）中，耶穌意識到這種「黑暗」。他強調自己在痛苦與焦急中，因為祂知道透過面對自己的十字架，會被罪惡、暴力、背叛和孤獨的黑暗「淹沒」，這就是耶穌在福音中所指「應受的洗禮」之意。「洗禮」在希臘語中具有「淹沒」的意思。
但是，在這黑暗中，耶穌點燃了天主愛的「火焰」：聖神，天父恩賜的禮物，而復活基督把這份禮物賜給那些相信祂的人。在五旬節，「散開好像火的舌頭，停留在他們每人頭上，眾人都充滿了聖神……」（宗2:3-4）。「火則象徵聖神行動的轉化能力……火能改變所接觸的東西。」（《天主教教理》696）
在領洗時，我們獲得了新的生命，不是因為我們與其他人不同，或會做不同的事情，而是因為我們以不同的「精神」去生活（包括面對工作、困難、疾病的時候）和去面對我們的人際關係（家庭、社會、文化、國籍）。聖神給予我們更多的自由，去知道核心價值在哪裡，並意識到事情的有限性，例如權力、聲譽、財富、身份認同、長壽等：許多人反而以為這些均是絕對的！聖神所點燃的一切，的確都會別為不同的！
然而，黑暗仍然存在，耶穌也警告我們，分歧與分裂也可能會出現：「父親反對兒子，兒子反對父親；母親反對女兒，女兒反對母親等等」（路12:53），而其他範疇的社會關係也可能會出現類似的分歧。這些分裂並非不人道，相反，在某程度來說是必要的，好能建立健康的界限，並在各自的身份（來自我們的聖召）與在我們周圍那些人的需求之間保持適當的平衡。若沒有這些界限的話，我們便會癱瘓、無法作出選擇，令每段關係都好像監獄中坐牢一樣。孤獨往往因為沒有互相滋養與支持的關係所造成的。
一位神父曾經分享以下的經驗。經過緊湊的靈修旅程，一對年輕夫婦決定在聖堂領洗、在教會內結婚。新娘的父母是堅決的無神論者，他們不同意並拒絕女兒的決定，揚言「如果你領洗，我們不再承認你是我們的女兒。」父親看到女兒堅定的決心，最終向她臉上吐了一口唾沫，並將她送走。
新娘傷心欲絕，並流着淚問神父：「如果天主是愛，為何我要因為祂而與我的家人如此痛苦地分開？」神父回答說：「對自己誠懇一點。在妳內心深處，現在妳是基督徒，妳認為現在更愛妳的父母，還是從前？」她停頓了一會兒，便答說：「儘管發生了甚麼事，但我毫不猶豫我現在更全心全意地愛他們。我原諒他們，我會永遠時刻愛我的父親和母親！」
聖神之火以這種方式改變了我們的生活：透過為每個人的經歷——甚至是最痛苦的經歷——增添意義、價值和深度，我們會愛得更多，更懂得去愛。因此，我們可以毫無畏懼地「浸淫」在天主的愛中，就如《聖詠》作者所說：「黑暗對你並不矇矓，黑夜與白晝一樣光明，黑暗對於你無異光明。」（詠139:12）因為有聖神的光照，我們都會經歷黑暗，但同時沒有被它淹沒。
「若我們讓基督進入我們的生活，我們不會失去任何東西，不會失去任何讓生活自由、美麗和偉大的東西。不會！只有在這種友誼中，生活的大門才會敞開。只有在這種友誼中，才能真正展現人類存在潛力。只有在這種友誼中，我們才能體驗到美麗和解脫。所以，今天，我以極大的力量與堅定的信念，並以個人長期的生活經驗，而對你們說：親愛的年輕人，不要害怕基督！祂甚麼也沒有取走，相反，祂給了你們一切。當我們把自己完全獻給祂時，我們便會得到百倍的賞報。是的，敞開那通往基督的大門吧，你會找到真正的生命。」（教宗本篤十六世，2005年4月24日）
而我們數天後（8月15日）將慶祝聖母蒙召升天節，正好證明了這一點。
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