文：孔維仁神父
耶穌聖心金邦尼傳教會
丙年常年期第十七主日
「你們求，必要給你們；你們找，必要找着；你們敲，必要給你們開。」（路11:9）
數年前，我看過一套喜劇《衰鬼上帝》，故事講述一名政治家的內心奮鬥，去相信和遵從天主，好能讓這個世界成為一個更好之地。我特別記得其中一段對話：這政治家的妻子虔敬地懇求天主，好讓她能與丈夫及子女緊密地在一起度家庭生活。然而，不久後，問題開始影響到她丈夫的事業和他們之間的關係，她覺得自己的祈禱好像沒有被俯允。由於無法應對丈夫的煩惱，妻子一度決定要離開他。在餐廳吃飯時，天主以侍應的身份出現在她面前，並注意到她焦慮的臉孔，便問她是否一切安好。
在聽到她的痛苦故事、感受到她因禱告沒被俯允的失落後，天主答覆說：「若有人懇求忍耐，你認為天主會賜其忍耐嗎？還是會賜予他們忍耐的機會呢？若有人祈求勇氣，天主會給那個人勇氣，還是給他有勇氣的機會呢？」然後，得知她祈求有一個更好的家庭，便補充說：「若有人祈求家人間更親近，你認為天主會用溫暖的模糊感覺打發他們，還是給他們彼此相愛的機會呢？」
她明白了這個道理，便回去支持她的丈夫，最終一起面對他們家庭的問題，而這確實成為整個家庭在愛和信仰中成長的機會……而那丈夫也因此幫助建設這個世界，成為更好的地方。
在本主日的福音（路11:1-13）中，耶穌說：「你們求，必要給你們；你們找，必要找着；你們敲，必要給你們開。」（路9）這番話，既是一種保證，也是對我們信德的一個考驗。我們為疫情告終祈禱，已有一段很長的時間。同樣，我們為烏克蘭的戰事結束而在祈禱。同時，我們肯定也在為經濟復甦而祈禱；也為治癒疾病而祈禱、或為修補破裂關係而祈禱。然而，看來沒有很大的變化。天主沒有聆聽我們的祈禱嗎？我們的信德不足夠嗎？我們祈求的方式錯了嗎？
這些都是合理的問題。祈禱是我們人性最基本和最自然的表達之一，但我們與天主的關係，似乎並非理所當然的。難怪在《天主教教理》中，分別兩度以「劇情」一詞來描述「祈禱」是甚麽（參閱《天主教教理》2567, 2598），而且這「劇情」 在整個救恩史中展現出來。祈禱是一個劇情，因為它是一種相互的呼喚：在祈禱中，天主召叫人類去細聽，反之，我們也向祂呼求。祈禱的劇情往往都是緊急的，因為我們人類的需求總是具迫切性的，而且結果不會立即顯然可見，因為天主對「時間」有不同的領域。因此，堅忍、耐性，又或如本主日所措述的「厚着臉皮、 恬不知恥」的姿態，是這劇情的一個重要方面。
祈禱是戲劇性的，因為它是一場奮鬥：我們為從天主那裡得到我們想要的而奮鬥，天主則為說服我們的心要信任祂而奮鬥，因為祂深知我們需要甚麼。事實上，我們經常總是試圖操控上主來得到益處，就如若望和雅各伯的母親要求耶穌幫兩個兒子佔有更好的地位，或稅吏試圖說服天主去相信自己的公義。當這種情況發生時，天主以沉默、靈性的神枯 （desolations）或各種挑戰來回應我們，這些挑戰往往揭露我們的自私，並給予我們機會來調整我們的要求。最後，從天主的手中，我們真正想要和真正需要的，又是甚麼呢？
當門徒要求耶穌教他們如何祈禱時，祂含蓄地回答了這個問題。耶穌不僅給了一條公式或一個方法，還分享了祂與「阿爸，父啊」的關係。這位全能的天主，同時關注着我們生活中的每一個細節：「你們祈禱時，要說：父啊！……」（路11:2）
「作父親的，意味著要引導孩子進入生活體驗和現實。不壓抑他們，不束縛他們，不佔有他們，而是使他們有作出選擇、享有自由和探索新機遇的能力。」（教宗方濟各《以父親的心》宗座牧函，7）我們不但需要一位能解決所有生活中的問題，並讓我們生活免於挑戰的天主，我們還需要一位在遇到困難時陪伴和引導，並幫助我們在困難中成長的天主。我們需要一位父親般的天主，以確保我們每天都有食糧，也確保我們把這食量分享給其他兄弟姊妹們。同時，我們也需要一位能向我們保證的慈父，每當我們誤入歧途時，我們總能隨時回家。
讓我們繼續求、繼續找、繼續敲。天主聖神肯定會賜給我們，以確保我們生活的各個方式——即使在遇到新冠疫情或其他的問題中——也能成為我們信仰成長的機會，並在此過程中，協助建設這個世界，好成為一個更好的地方。
Follow
