服務澳門教區週刊44載
專訪《晨曦》週刊前任助理編輯高卓林
「閱讀教區刊物，猶如閱讀一封家書。」
澳門教區從《晨曦》月刊到《晨曦》週刊，均滿載着每一時代澳門教友的歷史與情懷，見證着澳門教區及教友們的成長。自《晨曦》週刊創刊開始，高卓林先生每星期都細心編著每一份稿件，集合多間堂區及團體的活動消息，為本澳教友撰寫「家書」。
《晨曦》週刊在六年前（2016年8月14日）完成了38年的使命，其工作亦薪火相傳，將本地中文通訊與文字福傳工作，交接到當時只有兩年經驗的《號角報》中文版手中。高先生在澳門教區文字福傳的工作上，默默耕耘逾40年之久，今天與各位讀者分享多年來從事教會刊物職務上的工作，細說教會傳播的使命。
高先生，謝謝您接受訪問，也首先感謝您在過去40多年為澳門教區的傳播事業作出的貢獻。您是如何加入《晨曦》呢？為何會選擇這份工作與使命呢？能與我們分享一下嗎？
1978年，澳門教區成立了一個新部門，名為「教區事務統籌秘書處」；這個部門設於主教公署內，由當時的林家駿副主教為主任。我的校長譚志清神父引介我進入這個新部門工作。
教區事務統籌秘書處其中的一個工作目標，就是推進教區的出版事務。首期《晨曦》週刊於當年11月1日諸聖節正式面世。
能否再形容《晨曦》的工作？特別在創刊初期沒有電腦的時代，如何將教區資訊印刷成報？我們知道您早前接受「澳門天主教文化協會」的分享，談到有一部「字粒機」（中文打字機），可否說明那部機械的由來呢？
教區事務統籌秘書處設於主教公署內，該部門設有編輯、中文打字和印刷房，故晨曦週刊是由該處編輯、印製和出版的，並每週由同事負責派發到各堂區。而我是負責寫稿和中文打字的。我們的部門當時共有三部中文打字機，是從香港訂購來澳的。
當時未有電腦，懂得用中文打字機打字的人很少，當時來說是很先進的技術了，因此我感到有點自豪。
那年代亦未有電腦排版，如何美化版面呢？就是將打好中文字的稿件，放在光管枱上進行剪貼和加插圖案的功夫，而弄成理想的版面。然後將已排版的稿件交給同事，拿去進行印刷的工作。
在過往數十年裡，您曾與多位主教共事；為您而言，他們是怎樣的牧者呢？
我於1978年7月下旬進入教區工作至今，接近了44年了，期間的教區首牧有：高秉常主教、林家駿主教、黎鴻昇主教及李斌生主教。感謝天主，他們四位牧者以不同的神恩、才華和能力，回應時代的需要，牧養天主子民。我在四位主教任內工作，我感到工作很愉快、充實和感恩，為此，我感謝天主。
但對我個人而言，影響我較為大的是林家駿主教；他不單是我的老闆，更是一位恩慈的長輩，他對我關懷愛護，永遠銘記於心中。
在過去幾十年來，哪些事情（或哪一宗新聞）為您印象最深刻的呢？
過去數十年，為我印象最深刻的，就是教宗聖若望保祿二世、林家駿主教、陸毅神父、譚志清神父等神長的逝世。殯禮隆重，場面感人。
不論是教友或教外人士，都極之踴躍參禮，人數非常眾多；以及在他們面上流露出悲痛感人之情。這些情景都令我難忘。
林主教對澳門教會及社會的貢獻，人盡皆知；對於文字福傳這一環，他又是如何推動的呢？
林主教對推動文字福傳的工作貢獻良多。1978年創辦《晨曦》週刊，1979年出版《教區中文雙月刊》，內容包括：牧民及教義、教會檔案文獻、教區掌故、專欄與報導，及綜合性文章。該雙月刊十多冊所載資料非常珍貴。
1995年，批准澳門天主教教友協進會創辦《澳門觀察報》，支持和鼓勵教友文字福傳的工作。
約八十年代初，批准教區禮儀委員會編印《主日彌撒經文》全套，以取代當時教友採用彌撒經文單張。推動編印彌撒書，讓教友們更完善地參與彌撒聖祭。
林主教又曾編著《二十世紀澳門教區》一書（葡文版）。林主教不單只在任內推展文字福傳工作，亦在其任修生和聖若瑟修院院長期間，作出了很大的貢獻，為日後的教區文字福傳工作，奠定了穩固的基礎。他不單只在文字福傳，亦在牧民、福傳和社會均作出了很大的貢獻。
以您過往的經驗與觀察，澳門教友關心教會新聞的程度如何？
澳門地方細小，但有九個堂區，教友間接觸機會很多，各教會團體訊息互相交流，因此教區有如一個大家庭。
我認為，澳門教友很有興趣知道本地教區的消息，尤其是有份參與堂區活動的教友，他們看見自己堂區的活動和相片，是很開心的。閱讀教區刊物，猶如閱讀一封家書。
您認為教會傳播工作的使命與重要性是甚麼？媒體的力量又是如何呢？
我們從事教會傳播工作，是要將教會的本質、使命和服務，正確無誤地表達出來，讓人認識天主，看見天主的無限美善，無限慈愛，聆聽基督的福音，因而獲享救恩。
對已接受基督信仰者來說，更臻於德，沐浴於天主的愛。
傳播媒體是很重要的，我們要加以善用，造福人靈，光榮天主。有關教會對傳播工作的指示，可見於梵蒂岡第二次大公會議文獻《大眾傳播工具法令》。所以教會的傳播工作，是任重道遠的。
在過去的六年中，您從《晨曦》週刊加入《號角報》，您認為兩者的風格是甚麼？兩者又有何不同？
《晨曦》週刊和《號角報》（中文版），誕生於不同的時代和社會環境，所以有不同的表達形式和內容。《晨曦》週刊創於1978年，而《號角報》則於2014年開展中文版。
《晨曦》週刊是以教區通訊的形式表達，主要記載教區內的大小教會活動、教區通告、教宗文告，及少許的歷史、禮儀或靈修文章等。
而《號角報》是一份教區的報章，內容非常豐富，除了著重本地教會消息外，還有國際教會消息、專題、學術及靈修培育，以及對活動採訪的文章等。
教區為更完善文字福傳工作，故由2016年8月14日結束《晨曦》週刊出版的服務，將教會新聞交由《號角報》每週出版負責報道。
您對於教會媒體的發展有甚麼理想？
教會媒體的發展是教會內信眾之事，因此我們的工作團隊要與教友們互相合作，探討用甚麼方法能促進教會媒體的發展。除工作團隊商議外，亦要聆聽教友們的意見，知道他們的需要、渴求和建議，從而共同找到一個促進教會媒體發展的方向，並把教會傳播工作做得更好。
你認為文字福傳可以怎樣延續下去？
文字福傳工作的延續，是需要有專業人士去做。我們教會的專業人士除了要有專業的認知外，更需要有基督信仰的情懷。我們除了著重工作的目標和成果外，更要著重在工作過程中，與人合作的關係，表現出一份包容、接納、體諒、互助和支持的精神。在工作過程中實踐愛德，作信仰的見證，是我們從事教會工作者應有的表現。我深信從事教會使徒工作的人，一定蒙受上主祝福，只要我們盡心盡力去作便好了。
現在正值疫情，你認為教會媒體為社會能作出甚麼貢獻？
在疫情中，教會媒體的工作，受到很大的限制，惟有透過網上、社交平台、通訊平台等，向教友們發放資訊。在環境的限制中，更能發揮我們的創意、勇氣和毅力，並要時刻信賴上主。
對於時下澳門的青年，您認為他們能為教會的文字福傳作出怎樣的貢獻呢？
時下澳門的青年是有能力為教會的文字福傳作出貢獻，我許多時看到很多有關參與活動後的感想文章，以及在堂區網頁上發表的作品，這是很好的文字福傳表現。我們要與青年人同行，鼓勵、欣賞他們，並提供機會給他們，透過文字為信仰作見證。
今後打算如何繼續在平信徒的身份上履行福傳的使命？
平信徒的生活是多面向的，包括有：職場上、堂區、家庭等，生活是一個整體。故此平信徒作福傳和見證，是活於當下。此時此刻，我應該去做的事，而不是局限於某個環境。
我在教區工作44年，我滿懷感恩喜樂，上主給予我很大的祝福。要感恩之事很多，不能一一盡列。首先感謝教區讓我在這裡工作和學習，使我的生命豐盛。
我感恩遇到一些德才兼備的神父、修女，他們給予我不少靈修指導，對我的信仰和人格成長是很重要的。在多年工作上，與各堂區及團體的弟兄姊妹合作，是很愉快的，他們對我很包容、接納，促使我順利完成工作。
數十年的歲月，與教區內的弟兄姊妹建立一份深厚的情誼，豐富滋潤了我的生命。凡此種種，感謝讚美我主。願上主祝福我們的主教、神父、修女，和主內的弟兄姊妹平安喜樂，恩寵滿溢。
【後記】
人生沒有許多個十年，而四十四年絕對不是一個短的時間。《號角報》在此感謝高先生在過去六年的付出與陪伴，他的耐性與含忍值得我們每一個人學習，因為他在報社內的付出，《號角報》中文版的出版工作有幸得以改善，亦提升我們各人的語文水平。誠如高先生所言，每名教友能在各崗位及職位上為福傳——特別是文字福傳——的工作上努力，願我們也能像高先生一樣，透過文字的美麗，讓更多人深入認識信仰。
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