專訪花地瑪聖母堂新任主任司鐸（2）
張彌克神父：我十分肯定天主召叫我走司鐸聖召的路
文：Jasmin Yiu
本報上週刊登與花地瑪聖母堂新任主任司鐸張彌克（張俊鍵）神父專訪的第一部分，分享他來到澳門的看法。原來，於香港及澳洲兩地成長的張神父，出生於非公教家庭，數年前才領受司鐸聖秩。他是如何認識天主呢？他又如何發現天主對他的召叫？今期的專訪中，張神父與我們一同分享他回應聖召的經歷。
您怎樣認識天主教這個宗教？
我幼稚園在香港一所天主教的學校讀書，自此開始認識誦念各種經文，但期間並沒有任何的信仰培育。到了中學時期，哥哥將這份信仰開始帶到我們的家中，又解釋天主如何創造這個宇宙。那時我已經在澳洲，聖堂在唐人街附近，我們都有跟哥哥到聖堂，最後我和媽媽一起報讀慕道班，不久便領洗。
都是天主的安排，一直都在華人的信仰團體成長，當時有修女經常帶領和陪伴——現時也有與修女聯絡，也加入不少靈修組別幫忙和學習，後來又參加大專同學會，期間籌備不同的信仰活動和祈禱聚會。後來回流返港工作，也已經訂了婚，但天主也啟示給我，要我作一個抉擇。
現時我們常聽到缺乏聖召，很多年輕人都不太願意回應聖召。你在甚麼時候開始萌生成為神父服務天主這個念頭？（訪問：MC）
我第一次感受到天主的召叫是在我21歲，那時候我已領洗了兩年。那次的召叫第一個感覺是有點突兀。我記得當時我在祈禱，然後我感覺到有股力量從我心中大喊出來。我感覺到有淚水滑過我的面，我覺得好像有人在叫喚我。初時我不明白，所以我去找我的神師請教：「這是否聖召？我不明白呢！」神師沒有直接回答我，他問我在做甚麼。我回答他我正要準備讀大學，他說：「好好地完成你的課程吧。若是天主要召叫你，祂必然會再找你。」這就是我第一次被召叫的經歷。
之後，我如常地繼續我的學業、我的生活，完成學業後，我開始上班，結識了女朋友。直到12年後，我再一次感受到天主的召叫。我再一次找我的神師請教，並跟他道謝。他就是香港教區、香港明愛總裁閻德龍神父。
這次的召叫很明顯，當時我已經與我的未婚妻訂婚，而這次我意識到我必須作出抉擇，畢竟天主已經召叫了我兩次。我清楚知道這是個困難的抉擇，我亦知道天主召叫了我去成為神父去為祂服務。身邊的朋友建議我去參與依納爵神操，去辨別天主的意思。之後我請了四天的假去參加依納爵神操。這四天我不斷在教堂祈禱和默想。默想的部分由另一位神父帶領着我。這默想讓我完全明白到天主召叫我的用意。祂問我：「你願意比其他人更愛我嗎？你愛我多於一切嗎？」那時的我已經是一名註冊建築師，亦有一位深愛的未婚妻，而我的家庭在香港。所有的事看來非常美滿，但突然間，天主召叫了我⋯⋯
您剛提到原本已有結婚的計劃，但其實是甚麼原因，讓您看到或重新分辨天主對您的旨意呢？
透過當時的未婚妻，我深入地認識默主哥耶這個地方。其實在澳洲讀書時，已有聽說過默主哥耶及默主哥耶聖母，但從未到訪過。她帶我到默主哥耶後，我自己有很大的轉變，為了聖母而開始恆常地誦念玫瑰經和朝拜聖體，又會參與平日彌撒。先敝除教會是否承認默主哥耶聖母的顯現，但事實是那裡產生了許多的皈依與悔改，至少我是因為到了默主哥耶而改變我的信仰態度，最後得到天主的恩寵、聖母的鼓勵，才能回應司鐸聖召。我一共到默主哥耶朝聖達四次之多，也與數位神父開始熟悉，譬如：何廣凌神父、慈幼會的張志誠神父及江志釗神父等；我可以說是因為默主哥耶聖母才會皈依、回應聖召，所以我都會支持現時默主哥耶的聚會，不是推廣默主哥耶的訊息，而是總括地推廣對聖母的愛與敬禮，例如奉獻給聖母無玷聖心等，又或為聖母奉獻星期三及星期五的「麵包與清水」小齋，為世人皈依祈禱。
為何是「麵包清水」呢？
耶穌說過，我們世上的各種困難，都需要禁食祈禱才能成功，加上麵包與聖體的關係是密不可分的，加上聖母也請求我們為世界的皈依去克己和補贖，這個「麵包清水」齋也能讓我們能常記起耶穌基督就在麵餅中，我們也應該多朝拜聖體，在耶穌聖體前為自己的罪、為世界的罪而奉獻。
為何會去同一個朝聖地四次之多？
剛說到，我第一次去都是機緣巧合的，但在那裡做了一個徹底的告解，所以第一次的得著是「悔改」。第二次去是去參與青年節，又有唱歌、跳舞、朝拜聖體，有很大的感動。第三次不太記起，但第四次是我與一位情緒精神上有困難的朋友前往，只是期望陪伴他，讓他能出國有另一番體驗。然而，那一次我確定地看到自己的聖召並不是走婚姻的聖召，而是司鐸聖召。天主一直以來都給我許多標誌，要我回應，最後藉聖母要我多祈禱、皈依、告解的過程，要我回應天主的旨意。
但為何最後您會選擇回應道生會的聖召呢？
其實我也不知道的。我做了聖依納爵神操後，我看到天主要我走司鐸聖召。其實在回應聖召的12年前，我曾經有一個經歷，看到一位神父戴着一個很特別的十字架，十字架的下端是尖的、有如一把利劍似的。到我完成了四天的一對一聖依納爵神操後，我問那位神父屬於哪一個修會。他給我一份單張，我在上面看到那劍狀的十字架（即道生會會徽），覺得這些都是天主給我的標記。
當然，人性上我都想再深入分辨，所以我再到處找尋有關道生會的資訊與歷史，到我看到修會的會規和會章，道生會這名字的意義就是道成肉身，神修離不開聖母及聖體，我會十分肯定，一個月後便加入了。道生會的精神就好像是我在默主哥耶得著的延續，我回應聖召後再沒有到訪默主哥耶，但這份修會精神與我在默主哥耶的訊息沒有衝突。
其實我也有問過其他的修會，有見過不同的神父、問不同的意見。但最後十分明確是道生會，那時我對這個修會認識也不多，我加入後才知道要學習西班牙文。但我知道，是天主召叫我的；你剛剛問到為何我肯定，其實我回應不知道，我不肯定是這個修會，但我十分肯定天主召叫我加入這個修會。
可以說說道生會是一個怎樣的修會嗎？我知道還有第四願……
道生會是一個十分年輕的修會，1984年3月25日於阿根廷成立。會祖卜嘉樂神父（Carlos Miguel Buela）也是在聽告解的過程中，得到天主的感召，要有一個修會十分著重修和聖事，因為修和聖事就是要讓人真正與天主和好；所以這也是我回應這修會聖召的其中一個標誌。
道生會的神恩，就是竭盡全力把文化福音化（inculturization，或譯福音本地化），要將天主聖言及祂降生成人的奧蹟（聖子降生成人的奧蹟）帶到每一個人心中，換句話說，就是將無形的天主的話，變成有血有肉的臨在並進入每一個人、文化和社會中，在每一個人，在整個人和所有人類文化的彰顯上得以延續。
我開始也不太明白我們修會的精神，因為我們沿用多種靈修與傳教方式，諸如鮑思高慈幼會的慶禮院、耶穌會的聖依納爵神操，還有聖女大德蘭、聖十字若望、教宗聖若望保祿二世等靈修與教導等，所以我們很多元，但目的與神恩卻非常明確。此外，我們還有第四願，就是要根據聖瑪利亞．蒙福的靈修觀，將我們奉獻給聖母，使我們的生活更「瑪利亞化」，成為她的門徒。所以我現在也推動奉獻給聖母，也是我修會第四願的一個元素。
我會這樣形容我的修會：道生會並不是有自己獨有的靈修方式，而是吸收教會歷來最好的教導，並將之發揮出來、傳揚出去。
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