教區主教公署秘書長辦公處通告

【聖言心語】復活期第五主日（乙）

文：林文森神父 耶穌會士 聖若望福音15:1-8 今天的福音談到了：我們跟耶穌的關係好似一棵樹和它的枝幹。也許我們當中有人從沒看過葡萄樹（雖然我們可能對於葡萄酒非常精通！）可是耶穌到底是拿葡萄樹說甚麼啊？那是一種巴勒斯坦極其常見的植物，也可以想想我們熟悉的任何能結果實的樹，耶穌的訊息就很清楚了。在舊約聖經裡，我們可以看到葡萄樹的蹤影。耶穌用它作為天國的象徵，誰屬於天國，就是葡萄樹的一部分。葡萄的果實也可以視為慶祝感恩祭典，代表按照耶穌的眼光過生活，這樣的生活充滿了無條件的愛。耶穌向我們解說，我們跟他的關係可以達到這樣的境界，而且必須是這樣的。他把自己比做一棵樹，基本上是指樹幹，栽培樹的人，給樹生命的，是天父，耶穌的門徒就是樹枝。

粉嶺聖堂配合擴建 – 原址舉行告別儀式

（公教報訊）粉嶺聖若瑟堂為配合堂區擴建工程，七月十七日上午十一時半假和泰街五號的聖堂舉行工程前的最後一台主日彌撒及告別禮；堂區由接著的主日起，暫於粉嶺的聖芳濟各書院舉行週六提前彌撒和主日彌撒。

【教會的分裂、改革和分立】第二十九章：若翰威克里夫——是異端者還是改革先鋒

文：Vitor Teixeira 譯： 余漢釗  若翰威克里夫（John Wycliffe, 1328-1384）是十四世紀的神學家、教授和宗教改革家。很多人認為他是十四世紀時的超時代宗教改革先鋒，成就一如馬丁路德和加爾文。他在英國建議宗教改革，但該建議只在兩個世紀後才實現，並且是以另一方式進行。他所推行的改革運動被稱為魯勒廸運動（Lollardism）或威克里夫運動（Wycliffism），後世很多人認為它是胡斯教派（Hussites）以及後來各基督教派的先驅。他亦是首名於1382年，把拉丁文的聖經普及版直接譯成本土文字的人，當然這裡指的是英文。