文：梁展熙
乙年常年期第廿八主日
這主日的讀經，要我們面對一個人生重大的課題，就是：在人生中，我們必須作出選擇；那麼，我們該如何在日常生活的選擇中彰顯出我們選擇了天主呢？同時，禮儀也透過讀經再次提醒我們，在人生中，沒有任何重要的抉擇是沒有代價，是不需要付出的。只不過，讀經也向我們保證，只要我們做對了選擇，那些我們將會得到豐厚的賞報。
我們每個人都渴望得到幸福的人生。我們每個人都希望我們所作的每個決定，都為將來打開一扇扇充滿可能性的門，保證成為人生的勝利者。每個人都想過得好，過得安穩。每個人都想一生平平安安，事事順遂。然而，妨礙我們在這路上放心大膽的前行的，正正就是我們不知道該開哪一道門，走十字路口的哪一條路。我們需要智慧的引領。事實上，擺在我們面前的選項愈多，作決定就彷彿更為困難。不過，我們卻又必須要做決定。我們究竟是想要權力？還是財富？還是美貎和外型？還是健康？這些每一項都是好的，但它們又是否能夠滿足我們內心最深處的渴求？雖然，很多時候，甚麼是對的選擇，甚麼是錯的選擇，是清楚又容易選擇；然而，又有些時候，放在我們面前的選項，每一個都各有利弊得失，甚至是沒有一個放在我們面前的選項是我們想要選的……
我們每選擇一個選項，就是要放棄其它的所有選項。而要接受這件事並不容易，尤其是當放在我們面前的每個選項都是我們某程度上想要的。我們決定在某一間公司從事某個行業，就要放棄在其他公司，在其他行業發展的可能性。我們決定在某段時間到某處地方旅行，就要放棄在同一段時間經歷其他任何事情的可能性。福音中的年青人渴望得到永生。毫無疑問，這是最珍貴的事物。然而，他要付出的代價，遠高於他所預計的；因此，他就傷心地離去了。他並不是因為得不到他所想要的東西而感到羞辱。他憂傷離去，是因為他現在發現到，他真正想心的東西，其實是需要付出很大代價才能得到的。要選擇，就要接受後果；儘管這某程度上可說是雙面刃。
中國文化在這問題上也展現出箇中的智慧。「選擇」的一個近義詞，就是「取捨」。一個人要選取些甚麼，與此同時就捨棄了別的甚麼。而這的確是件難事，以至於《呂氏春秋．誣徒》會把「取捨」視為「人生三不能教」之一。換言之，每一個「選擇」，每一次「取捨」，都需要大智慧。
基督信仰的奧秘之一，就是天主那無可言喻的大方。只要我們選擇智慧，而不是世上的一切美好事物，我們便會得到智慧，並同時得到這一切美好。天主要求我們放棄我們所珍視的一切，但我們將會重獲這一切，並有百倍之多。天主要求我們滿懷信德地作這決定。在我們做決定，並靜待結果之前，我們將永遠無法肯定我們選擇的結果會是如何。天主邀請我們走進未知之中。祂並告訴我們，我們永遠不會跌倒。然而，在我們向前踏步並發現我們沒有跌倒，或者雖然我們跌倒但卻沒有受傷之前，我們根本不可能肯定。又或者，做這個決定所需要的信德，會賦予我們把一切視為百倍賞報的能力。天主雖然要求我們付出的多，但祂賜予的更多。
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