文：Fausto Gomez OP
譯：何紹玲
人們通常把暴力理解為用武力、道德或結搆性力量去控制、操縱人或社會群體。暴力似乎在這世上，是一種不可救藥的病毒。我們每天讀報紙、看電視新聞，「暴力」這個詞會反覆呈現眼前，全都被不公正、貪污、謀殺、恐怖主義、戰爭、環境遭受破壞；對兒童、婦女、移民、難民、長者、窮人的暴力行為籠罩着。
在我們的社會中，存在着一種所謂「惡性的循環暴力」，不斷被多種結構性暴力（不公正的經濟、政治或文化結構）；顛覆性的革命暴力（武裝革命運動）和專制壓迫性的暴力（左派或右派的專制獨裁）所助長。這三種暴力不只互相聯繫，也會互相幫助的：通常結搆性暴力會產生革命性的暴力，進而產生更多的結構性暴力……以此類推，明顯是一個不可避免的反覆過程。
作為負責任的人及信徒，我們有責任面對普遍存在的暴力狀況；作為一個國家的人民、世界的公民，或跟隨基督的人，我們也不時被這些層出不窮的暴力陰霾所籠罩，我們要堅決反對這種暴力，因它侵犯人類的尊嚴、正義、共同利益、團結與和平，更是向造物主，我們的天主對着幹。況且咒罵黑暗是毫無用處，只不過是走向一個死胡同。作為有信仰的人，我們的人性會要求我們棄絕任何形式的暴力⋯⋯不論是個人還是社交，為的是要建立一個正面及和平的世界而作出積極貢獻。爭取和平，我們必須要與暴力對抗；通過這充滿愛和希望的信仰，我們堅信一定能從我們的內心和言行中把暴力驅走。
幸好還有不少人，包括社會團體、人道主義者、宗教運動人士，會以和平作正義的武器，並維持受造物的完整。隨着人們對暴力入侵自然界、入侵氣候變化的關注日益提升，人們對團結和博愛的意識也越來越高了：畢竟我們都是兄弟姐妹和宇宙的受造物，宇宙是我們共同的家園。我們要一起努力克服新冠肺炎疫情，只有沿着和平奮鬥的道路一起走下去，我們才能減輕世界上危害我們生活的可怕暴力。
現時世界到處都出現社會不安和示威活動。教宗方濟各曾說過以下明智的話：「我們看到世界各地無數的民眾在抗議……我敦促示威者以和平方式提出他們的訴求之同時，不要向侵犯和暴力的誘惑屈服。我籲請所有負有公共和政府責任的人聆聽他們同胞的聲音，並確保充分尊重人權和公民自由，實現他們對正義的渴望。」
在我們的世界、國家、城市，甚至在我們那可能充滿罪惡的心坎中，不難找到毒草或雜草……它們就是不公正、腐敗、歧視、貧窮等等，它們會與好的種子、麥子並存，也即是與正義、團結、兄弟情誼、憐憫、慷慨及和平聯合起來。我們該怎麼辦呢？應設法培植良好的種籽、削弱有毒雜草。如何做得到？棄絕邪惡和不公正；並以言和行去宣揚善行的價值，更要以謙遜、謹慎和尊重他人的態度去做這件事。聖保祿說：「你們做一切事，總不可抱怨，也不可爭論，好使你們成為無可指摘和純潔的，在乖僻敗壞的世代中，做天主無瑕的子女；在世人中你們應放光明，有如宇宙間的明星」（斐理伯書2:14,15）。
如此說來，我們是否應該覺得造成暴力的有毒雜草已打敗優秀的麥子？即使現在的暴力分子似乎活得比和平、誠實的人更充裕（說到底，善良的一群往往是邪惡的受害者），傳統的基督信徒們必須在生活和行為中表現出對天主的信賴：祂是愛的拯救大能！尤其是身為耶穌門徒的我們，在望德上必須永遠懷着希望，那怕只是「一線的希望」……就好像亞巴郎一樣。
作為人、作為相信耶穌的人，我們便應棄絕暴力……「暴力是一個謊言，因為它違反我們信仰的真理，我們人性的真理。暴力其實毀壞掉它聲聲所要維護的人性尊嚴、生命與自由」（1979年9月：身在愛爾蘭的教宗保祿二世）。「耶穌基督從不煽動暴力或不寬容。祂公開譴責使用武力強迫別人順從自己的行為」（教宗方濟各通諭：眾位弟兄）。只去詛咒那籠罩這世界的黑暗，不如為建立一個非暴力、正義、團結和博愛的世界出點貢獻－－即使只是很小的一分力。手中的蠟燭只能令這恐怖世界亮起一點光輝，但倘若大家也手執蠟燭，它便變成明燈，照亮這暴力的黑夜，我們促請所有人也採取同樣的行動。
對於我們信徒而言，用來抵抗社會及我們心中暴力必需的武器便是祈禱，禱告甚至可以征服天主。神人合一的耶穌不斷地告訴我們：「你們求，必要給你們」（瑪竇福音7:7）；「應祝福詛咒你們的人，為毀謗你們的人祈禱」（路加 6:28）。
向暴力說不！「暴力只會引致更多暴力，仇恨引致更多仇恨，死亡引致更多死亡。」教宗方濟各更補充說：「我們必須走出這個似乎不可逃避的循環困局。」那麼我們又如何能減少這世界經常發生的致命暴力？是否以非暴力態度？我們在下一個專欄中，將思考非暴力這問題。
Follow
