文：文祖賢神父
譯：吳志濠
舊約有提及感恩（聖體）聖事嗎？有的。
讓我們回憶起聖奧斯定的話：「In vetere Testamento novum latet, in novo vetus patet」── 新約隱藏（latet）在舊約中，而舊約則顯露（patet）在新約中（希波的奧斯定，Quaestiones in Heptateucum, II, 73）。
感恩（聖體）聖事是上主給予我們最重要的禮物，因為這禮物是祂自己。因此，按聖奧斯定的推理，我們必定能夠在舊約中找到感恩（聖體）聖事的蛛絲馬跡。
我們知道，舊約蘊藏新約的預像和先知之言。
甚麼是預像？預象是透過舊約的真實人物、事件或事物，用來喻示新約的人和事。耶穌給予了這些預象一些例子。
例如，耶穌說過：「正如梅瑟曾在曠野裡高舉了蛇，人子也應照樣被舉起來，使凡信的人，在他內得永生」（若3:14-15）。銅蛇（參閱戶21:9）是被釘在十字架上的救主的預像。
感恩（聖體）聖事的預像
現在我們一起談論和祭獻、聖事的臨在和筵席。
祭獻。出谷紀第12章中逾越節羔羊的犧牲預示默西亞在十字架上的犧牲。祭獻會使用「無殘疾的公羊」（出12:5），表示默西亞是「沒有罪過」（希4:15）的。門楣上塗上羔羊的血使他們免於死亡──上主越過他們（出12:13；23）。同樣地，基督的血拯救我們於永罰之中（希9:12-15）。彌撒的神聖祭獻重現基督在加爾瓦略山的犧牲。在彌撒中，耶穌基督是司祭，又是祭品。
筵席。再者，在出谷紀同一章說過的逾越節宴是領聖體的預像，所有處於聖化恩寵下的信眾都被邀請參與這聖宴（參閱希10:16）。
瑪納養活了在曠野的以色列子民40年之久（參閱出16），它也是聖體聖事的預像。同樣地，天使給予厄里亞的餅，讓他能存活40天（參閱列上19:6-8）也是感恩（聖體）聖事這神糧的預像。
臨在。舊約中其中一個聖事的臨在的預像是「供餅」（Bread of the Presence），天主命令說「要常常在供桌上，在我面前擺上供餅」（出25:30）。它們是十二塊餅，象徵以色列十二民族，藏於「聖所」內（出26:33）。一週後，這些麵餅必須替換，而且只有司鐸可以食用它們，因為它們曾經處於在天主的臨在中，因此有「供餅」（Bread of the Presence）這名稱。「供餅」以前僅僅是普通的麵餅，聖體聖事的預像，但聖體聖事包含基督真實的臨在。
先知的預言
祭獻。瑪拉基亞先知說及在任何地方獻上純潔的祭獻。「因為從日出到日落，我的名在異民中大受顯揚，到處有人為我的名焚香獻祭，並奉獻潔淨的祭品，因為我的名在異民中大受顯揚──萬軍的上主說」（拉1:11）。
筵席。天主答應了「從天降下的麵餅」：「上主向梅瑟說：『看，我要從天上給你們降下食物』」（出16:4）。聖詠補充說：「天使的食糧，世人可以享受」（詠78:25）。
真實的臨在。天主也答應了祂的臨在：「我要住在以色列子民中，作他們的天主。他們要承認我上主是他們的天主，領他們出離了埃及地，為住在他們中間：我上主是他們的天主」（出29:45-46；參閱肋26:12）。在聖體櫃中，天主真正地、真實地和實體地臨在我們當中，和我們在一起。
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