天主教澳門教區與聖若瑟大學合辦「宗教課程教師專業培訓課程」，首個單元「基礎神學」論及不同單元。繼上一期學員分享從課程單元中，更深入了解和認識教會的禮儀後，本週一連兩期刊載學員對「聖母學」領域上的分享，今期先著重於聖母的多重角色。
瑪利亞教會之母
耶穌基督以瑪利亞作為母親，降孕於童貞聖母胎中，耶穌作為教會的頭和身，教會是基督的奧體與真身。故此，瑪利亞是基督之母，當然也是全體信友和牧者的母親。
諸寵中保
天主教會從一開始，早在召開厄弗所大公會議之前，敘利亞的一位聖師柏勵 (Balai) 已經在他的作品中寫道，藉着瑪利亞的祈禱的力量，天主會賜給全地球和它的居民平安。事實上，從天主教會向聖母瑪利亞的一些禱文，也顯示了瑪利亞的確是「諸寵中保」。
主耶穌對母親的稱呼：「女人」
「耶穌看見母親，又看見所愛的門徒站在旁邊，就對母親說：『女人，看，你的兒子！』然後又對那門徒說：『看，你的母親！』就從那時起，那門徒把她接到家裏」（若19:26-27）。對這位真正在愛中和自己共融的門徒–若望宗徒，耶穌把這個「女人」：瑪利亞，託付給他；也同時把若望，宗徒的代表，即是教會的代表，託付給這個「女人」：瑪利亞。
在全年的12個月中，都是恭敬聖母的好時日，因全年只有在四月未能找到聖母瞻禮日。由以上幾點明白教會恭敬聖母瑪利亞的原因，明白為何聖母瑪利亞在教會的地位如此重要，因為教會是從主耶穌基督的逾越奧蹟中來看聖母，瑪利亞從一開始便參與了主耶穌基督的救贖工程。
學員余美詩認為天主揀選了聖母是因為她對天主的絕對信德與服從，所以聖母成為了天主在世救人事業中的合作者，她沒有直接去救人，而是透過自己一生的奉獻去讓天主的救世工作能順利完成。別的教會不會把聖母當作朝拜的對象，但在天主教中，聖母擔當着一個很重要的角色，而她的美德在她的一生中完完全全活了出來，因此我們基督徒都應把聖母作為學習的模樣。學員何美芳引用梵蒂岡第二屆大公會議中，《教會》教義憲章第67號勸勉教會所有的子女都要努推行聖母敬禮，尤其屬於禮儀性質的敬禮。其實天主教會宣講聖母和敬禮聖母，就是將聖母放回她應該有的位置上，這樣才能顯出聖母的重要性。如果我們想成為天主教徒的話，一定要相信聖母是「天主之母」，聖母是「終身童貞」，聖母是「無染原罪」，聖母是「光榮升天」這四端當信的道理。因為聖母在天主救贖計劃當中有個很特殊而且獨一無二的地位，而這個地位不是何聖人能與她相比的。
梁潔瑜在聖母學這一課題中，對聖母有「全面睇」的感覺，聖母在她塵世的生活中，盡顯基督徒的完美肖像，將主耶穌基督所宣講的福音的美德完全生活出來，更是基督徒的生活模範。她現在有一個很大的衝動，好想好想讓她身邊人都認識這位母親，讓世人能感受到這天上母親的愛，也讓我們以愛還愛。
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